و (السرائر) و (الشرائع) و (الجامع) و (كشف الرموز) و (القواعد) و (التلخيص)
و (التبصرة) و (اللمعة) و (الكفاية).
و (الثاني) وهو
البطلان مطلقا منسوب إلى جماعة ـ كما في المصابيح ـ حيث قال : «وبه ـ أي البطلان
مطلقا ـ قال ابن الجنيد ، واختاره العلامة في الإرشاد ، ونفى عنه البأس في (التذكرة
والمختلف) وحكاه في (الشرائع) قولا ، ونسبه في (المسالك) إلى جماعة ، وقوّاه. قال
في التذكرة :
«وهو قول أكثر
العامة رووه عن علي (ع) : وبه قال الزهري وحماد ابن أبي سلمة وربيعة ومالك والشافعي
وأحمد وأصحاب الرأي».
و (الثالث)
محكي في (المصابيح) عن جماعة حيث قال بعد ذكره : «حكاه في الدروس عن المحقق ، وفي (التنقيح)
: إنه ذهب الى ذلك في بعض فتاواه ، وأسنده في (المسالك) الى بعض الأصحاب ومال اليه
بعض الميل.
و (الرابع)
يحكي فيه عن الدروس وجواهر الكلمات والروضة وموضع من المسالك ـ بعد ما قوى البطلان
ـ
قلت : والأول
هو الأقوى ، وعليه المشهور. وحكاية الشهرة عليه مستفيضة ، حكاها في (المصابيح)
أيضا عن جماعة حيث قال : «والشهرة مع ظهورها مما حررناه منقولة في كثير من كتب
الأصحاب كالتذكرة والمختلف والإيضاح والدروس وغاية المرام والمهذب البارع وجامع
المقاصد
__________________