الصفحه ٢٤٤ : وتورثان
، قلت : أرأيت إن أبى
__________________
(١) الوسائل : كتاب
الفرائض والمواريث ، باب ٢٠ من أبواب
الصفحه ٢٤٥ : مملوكة وله مال : أن تشترى أمه من ماله ثم يدفع إليها بقية
المال إذا لم يكن له ذووا قرابة لهم سهم في الكتاب
الصفحه ١٦٤ :
الى ولده وفيهم كبار قد أدركوا فيهم صغارا يجوز للكبار أن ينفذّوا وصيته
ويقضوا دينه إن صح على الميت
الصفحه ٢٦٢ : في الخبر الثاني عن سؤال التصدق ، والأمر بالوصية في الأول ،
وموردهما ـ وان كان غير الميراث ـ إلا أنه
الصفحه ٣٧ :
وان ورث منه حق القبول ، كما يعطيه ظاهر خبر محمد بن قيس ـ المتقدم ـ وهو
على تقدير موته قبل موت
الصفحه ٢٧٧ : لا يخلو من تأمل.
(الثاني) أن
يكونوا للأبوين أو للأب خاصة ، فلا يحجب إخوة الأم بلا خلاف فيه ، بل
الصفحه ٢١١ :
عن الرضا (ع) في حديث : «من زعم أن الله يفعل أفعالنا ثم يعذبنا عليها فقد
قال بالجبر ، ومن زعم أن
الصفحه ٢٥١ : » (٦).
__________________
(١) الوسائل : كتاب
الفرائض والمواريث ، باب ٧ : إن القاتل ظلما لا يرث المقتول ، حديث (١) عن أبي عبد
الله (ع) عن
الصفحه ٢٦٩ : اللاحقة منها ، كما
يدلّ عليه الخبر الجامع لها المروي في (الوسائل) بإسناده إلى يزيد الكناني عن أبي
جعفر
الصفحه ٩٤ : فيه؟ وفي الرواية نظر (٣) انتهى ، وتقييد (الحلي) النفوذ في الثلث وعدمه فيما زاد
عليه بعد أن عنون
الصفحه ٩٢ : ، وأما فيما بينك
وبين الله فليس عليك ضمان» (١) ورواية محمد بن مسلم في الموثق عن أبي عبد الله (ع) : «انه
الصفحه ١٤٠ :
وعن الحسين بن سعيد في حديث آخر عن الصادق (ع) : «قال لو أن رجلا أوصى إليّ
أن أضع في يهودي أو نصراني
الصفحه ٩٧ : كثيرة ، وقد عقد صاحب الوسائل لها بابا مستقلا
في أول كتاب الحج باب ٢٥ إن من اوصى بحجة الإسلام وجب إخراجها
الصفحه ٢٤٦ :
وبرواية عبد
الله بن سنان المتقدّمة المعلّق فيها الحكم على فقد ذي القرابة ، بل في غيرها على
فقد
الصفحه ١١٨ : (ع) «قال سألته عن رجل أوصى بجزء من ماله؟ قال : سبع ثلثه» (٣) وما عن الشيخ
المفيد في (كتاب الإرشاد) «عن أمير