الصفحه ٢٢٤ : وهو ثواب ورحمة.
٢٩٢ ـ وقال عليه السلام على قبر رسول
اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ساعة دفن : ـ إنّ
الصفحه ١١٠ : بالفريقين من
__________________
(١) «ثم استوص» : انتقال
من الكلام فى الكتاب إلى الكلام فى التجار والصناع
الصفحه ٢٦٣ : ، وأنها لا تختلف عن فائدتها فى حفظه مما يستقبله من أمامه وإرشاده إلى وجوب
التبصر فى مظنات الغفلة ، وهذا هو
الصفحه ٤٣ : بعد ، فإنّ فيما تبيّنت من إدبار
الدّنيا عنّى ، وجموح الدّهر علىّ (٢)
، وإقبال الآخرة إلىّ ، ما يرغّبنى
الصفحه ٧٢ : ، [والسّلام]
٤١ ـ ومن كتاب
له عليه السّلام
إلى بعض عماله (٣)
أمّا بعد ، فإنّى كنت أشركتك فى أمانتى
الصفحه ٧٩ : لبالى ثوبى طمرا (٤). [ولا
حزت من أرضها شبرا ، ولا أخذت منه إلاّ كقوت أتان دبرة ، ولهى فى عينى أوهى وأهون
الصفحه ١٥٣ :
حبالة المودّة ، والاحتمال
قبر العيوب (أو) : والمسالمة خباء العيوب. ومن رضى عن نفسه كثر السّاخط
الصفحه ١٢٨ :
إليك من ذلك أفضل من
الّذى يصل بك ، والسّلام.
٦٠ ـ ومن كتاب
له عليه السّلام
إلى العمال الذين
الصفحه ١٠٨ : من الكلام فى أهل الخراج إلى الكلام فى الكتاب : جمع كاتب
(٤) بأجمعهم : متعلق
باخصص ، أى : ما يكون من
الصفحه ١٣٣ : فى
الولاية ، ويحيط الخوف بك حتى تخشاه من أمام كما تخشاه من خلف
(٥) الهوينا : تصغير
الهونى ـ بالضم
الصفحه ١٦٧ : [للسائل
الشامى] لما سأله : أكان مسيرنا إلى الشام بقضاء من اللّه وقدر؟ بعد كلام طويل هذا
مختاره : ويحك
الصفحه ٢٠ : فيك نصيبا ، ولا على نفسك سبيلا
١٨ ـ ومن كتاب له عليه
السّلام
إلى عبد اللّه بن عباس ، وهو عامله على
الصفحه ٣٧ : ـ أى : ظفروا بهم ـ فظفر المهاجرين بهذه الحجة ظفر لأمير المؤمنين
على معاوية ، لأن الامام من ثمرة شجرة
الصفحه ١٣٧ :
٦٥ ـ ومن كتاب
له عليه السّلام
إليه أيضا
أمّا بعد ، فقد آن لك أن تنتفع باللّمح
الباصر من عيان
الصفحه ٣٨ : ، وأن تفضح فافتضحت! وما على المسلم من
غضاضة فى أن يكون مظلوما (٢)
ما لم يكن شاكّا فى دينه ، ولا مرتابا