٤٩ ـ ومن كتاب له عليه السّلام

إلى غيره (١)

أمّا بعد ، فإنّ الدّنيا مشغلة عن غيرها ، ولم يصب صاحبها منها شيئا إلاّ فتحت له حرصا عليها ، ولهجا بها (٢) ولن يستغنى صاحبها بما نال فيها عمّا لم يبلغه منها ، ومن وراء ذلك فراق ما جمع ، ونقض ما أبرم! ولو اعتبرت بما مضى حفظت ما بقى ، والسّلام.

٥٠ ـ ومن كتاب له عليه السّلام

إلى أمرائه على الجيوش

من عبد اللّه علىّ [بن أبى طالب] أمير المؤمنين إلى أصحاب المسالح (٣) : ـ أمّا بعد ، فإنّ حقّا على الوالى أن لا يغيّره على رعيّته فضل ناله ، ولا طول خصّ به (٤) وأن يزيده ما قسم اللّه له من نعمه دنوّا من عباده ، وعطفا على إخوانه

__________________

(١) فى رواية ابن أبى الحديد «إلى معاوية أيضا»

(٢) «لهجا» أى : ولوعا وشدة حرص ، وتقول : قد لهج بالشىء ـ من باب طرب ـ إذا أغرى به فثابر عليه

(٣) جمع مسلحة ، أى : الثغور ، لأنها مواضع السلاح ، وأصل المسلحة : قوم ذوو سلاح

(٤) الطول ـ بفتح الطاء ـ : عظيم الفضل ، أى : من الواجب على الوالى إذا خصه اللّه بفضل أن يزيده فضله قربا من العباد وعطفا على الاخوان ، وليس من حقه أن يتغير.