الدّنيا منقطعة عنك ، والآخرة قريبة منك ، والسّلام.

٣٣ ـ ومن كتاب له عليه السّلام

إلى قثم بن العباس ، وهو عامله على مكة

أمّا بعد ، فإنّ عينى بالمغرب (١) كتب إلىّ [يعلمنى] أنّه وجّه إلى الموسم أناس من أهل الشّام (٢) ، العمى القلوب ، الصّمّ الأسماع ، الكمه الأبصار (٣) ، الّذين يلتمسون الحقّ بالباطل ، ويطيعون المخلوق فى معصية الخالق ، ويحتلبون الدّنيا درّها بالدّين (٤) ويشترون عاجلها بآجل الأبرار [و] المتّقين ، ولن يفوز بالخير إلاّ عامله ، ولا يجزى جزاء الشّرّ إلاّ فاعله ، فأقم على ما فى يديك قيام الحازم الصّليب (٥) ، والنّاصح اللّبيب ، [و] التّابع لسلطانه المطيع لامامه ، وإيّاك وما يعتذر منه (٦) ، ولا تكن عند النّعماء

__________________

(١) «عينى» أى : رقيبى فى البلاد الغربية

(٢) وجه ـ مبنى للمجهول ـ أى : وجههم معاوية ، والموسم : الحج

(٣) الكمه : جمع أكمه ، وهو من ولد أعمى

(٤) يحتلبون الدنيا : يستخلصون خيرها ، والدر ـ بالفتح ـ اللبن ، أى : ويجعلون الدين وسيلة لما ينالون من حطامها

(٥) الصليب : الشديد ، ويروى «قيام الحازم الطبيب» وكل حاذق عند العرب فهو طبيب.

(٦) احذر أن تفعل شيئا يحتاج إلى الاعتذار. «٥ ـ ن ج ـ ـ ٣»