ثالثا : نية القربة......................................................... ٣٤٣
تعيين الاعتكاف إذا تعدد ولو إجمالا...................................... ٣٤٣
هل يعتبر قصد الوجه في الاعتكاف؟...................................... ٣٤٥
وقت نية الاعتكاف..................................................... ٣٤٧
رابعا : الصوم........................................................... ٣٥٠
خامسا : أن لا يكون أقل من ثلاثة أيام.................................... ٣٥٤
جواز الاعتكاف أكثر من ثلاثة أيام....................................... ٣٥٥
عدم جواز الخروج من المسجد متى أقام يومين بعد الثلاثة.................... ٣٥٧
مبدأ اليوم في الاعتكاف.................................................. ٣٥٨
هل يشترط دخول الليلة الأولى والرابعة في الاعتكاف؟...................... ٣٥٩
عدم كفاية ثلاثة أيام ملفقة في الاعتكاف.................................. ٣٦٠
سادسا : أن يكون في المسجد الجامع...................................... ٣٦٥
هل يشترط في المساجد الأربعة أو يصح في كل مسجد تنعقد به الجماعة الصحيحة ٣٦٥
سابعا : إذن السيد بالنسبة إلى مملوكه..................................... ٣٧٢
اعتبار إذن المستأجر بالنسبة إلى أجيرة الخاص............................... ٣٧٣
اعتبار إذن الزوج بالنسبة إلى الزوجة...................................... ٣٧٦
اعتبار إذن الوالد أو الوالدة بالنسبة إلى ولدهما.............................. ٣٧٧
ثامنا : استدامة اللبث في المسجد.......................................... ٣٧٩
حكم ما لو خرج المعتكف ناسيا أو مكرها أو لضرورة...................... ٣٨١
موارد جواز خروج المعتكف من المسجد................................... ٣٨٤
هل يجب الاغتسال في المسجد رعاية لاستدامة المكث؟...................... ٣٨٨
![موسوعة الإمام الخوئي [ ج ٢٢ ] موسوعة الإمام الخوئي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1615_almostanad-fi-sharh-alorva-22%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
