الصفحه ٣٠٧ : تعذبني فأنت غني عن عذابي ، وأنا محتاج إلى
رحمتك ، فيا من أنا محتاج إلى رحمته ارحمني ، اللهم لا تفعل بي ما
الصفحه ٣٢٦ :
أن يذهلك في ذلك الموطن ، وإياك أن تشتغل بالنظر إلى الناس ، وأقبل قبل نفسك ، وليكن
فيما تقول
الصفحه ٣٣٣ : ، السلام على مساكن ذكر الله ، السلام على مظهري أمر الله ونهيه ، السلام على
الدعاة إلى الله ، السلام على
الصفحه ١٠ : من بعدُ ، وعاصياً ومرتكباً للكبيرة إذا لم يُوفّق له أصلاً.
مسألة ٢ : إذا وجب الخروج إلى الحجّ وجب
الصفحه ١٤ : القدر الكافي من الوقت للذهاب إلى الأماكن المقدّسة والقيام بالأعمال الواجبة
فيها.
وعليه ، فلا يجب الحجّ
الصفحه ١٥ : والغرض من هذا الشرط تمكين اكبر عدد ممكن من الذهاب إلى الحجّ ، فهل يجوز لمن حجّ قبل ذلك ان
يشارك في القرعة
الصفحه ٢٤ :
النيابي إذا كان مقيّداً
بالسنة الحالية ، فإن بقيت الاستطاعة إلى السنة القادمة وجب عليه الحجّ وإلّا
الصفحه ٢٩ : بقاءاً إلى إتمام الأعمال ، فإن تلف
المال قبل خروجه أو في أثناء الطريق لم يجب عليه الحجّ ، وكشف ذلك عن
الصفحه ٣١ : في المسألة ٢٢ وكذا إذا لم يبذل له نفقة عياله إلّا
إذا كان عنده ما يكفيهم إلى أن يعود ، أو كان لا
الصفحه ٣٤ : ء الحجّ لنفسه ـ أي الموهوب له ـ فلا يجب فيه (٢)
الخمس إذا لم يصرفه في الحجّ إلى انقضاء سنته الخمسية
الصفحه ٣٨ : إذا اراد ان يذهب إلى الحجّ ولا سيما انه مصاب
بخفة البول ويحتاج إلى الدخول في المرافق كلّ ساعة أو
الصفحه ٤٢ :
باستيجار غيره لذلك ، فإذا زاد المال عن أجرة الحجّ ردّ الزائد إلى الورثة ، ولكن
هذا الحكم لا يخلو عن إشكال
الصفحه ٥٥ : السفر إلى الديار المقدسة فهل له أن يطالب المستأجر ببدل ما صرفه
من تهيئة المقدمات أم لا؟
الجواب : إذا
الصفحه ٦٨ : بالعمرة المفردة نيابة وبقي في مكّة إلى
يوم التروية وعزم على الإتيان بالحجّ عن نفسه لا تكون عمرته المفردة
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) السؤال ١ : هل
يجوز الدخول إلى مكّة المكرمة على سبيل السياحة من دون احرام؟
الجواب : لا يجوز دخول مكّة