الصفحه ١٦٣ : الوقت لأداء أعمالها قبل موعد الحجّ صبرت إلى أن تطهر فتغتسل وتأتي
بأعمالها ، وإن لم يسع الوقت لذلك
الصفحه ١٧١ : المبتلى به أو
نفس هذا الحدث غير مستند إلى مرضه.
واما إذا كان يجد فترة تسع الطهارة وبعض
الطواف فالاحوط ان
الصفحه ١٧٣ :
الكثيرة فتغتسل لكلٍ منهما مطلقاً على الاحوط وجوباً من دون حاجة إلى الوضوء إن لم
تكن محدثة بالأصغر ، وإلا
الصفحه ١٧٤ : ، فلا حاجة إلى إعادته ، وكذلك
تصحّ صلاة الطواف (٣)
إذا لم يعلم بالنجاسة إلى أن فرغ منها إذا لم يكن
الصفحه ١٨٧ : في
المسألة ٢٩١.
كما مرّ حكم قطع الطواف وإتمامه إذا
أحدث الطائف أثناءه أو التفت إلى نجاسة بدنه أو
الصفحه ١٩٤ :
الطواف للحج؟
الجواب : يعيده ويعيد صلاته وسعيه قبل
إنقضاء شهر ذي الحجة.
هـ ـ بعد العود إلى وطنه فيما
الصفحه ٢٢٣ : يتمكّن من إدراك الوقوف
بعرفات يوم عرفة في تمام الوقت الاختياري لا يجوز له تأخير الاحرام إلى زمان يفوت
منه
الصفحه ٢٣٦ :
منى
وواجباتها (الثلاثة)
يجب على الحاج بعد الوقوف في المزدلفة
الإفاضة إلى منى ، لأداء الأعمال
الصفحه ٢٥٧ : تخصيص ثلثه لنفسه أو إطعام أهله به ، كما
يجوز له أن يهدي ثلثاً منه إلى من يحب من المسلمين ، وأما الثلث
الصفحه ٢٦٧ :
ب ـ كبير السن والمريض والعليل وغيرهم
ممّن يعسر عليه الرجوع إلى مكّة ، أو يعسر عليه الطواف بعد
الصفحه ٢٧٢ : فاجأها
الحيض ولم يتيسر لها الصبر إلى زمان الطهر لعدم انتظار الرفقة جاز لها الخروج
والاحوط لزوماً ان
الصفحه ٢٧٨ :
في منى قبل الزوال.
ج ـ إذا كان خروجه عن جهل بالحكم أو
نحوه ورجع إلى منى بعد الالتفات قبل الزوال
الصفحه ٢٩٢ :
وظيفته إلى حجّ
الافراد.
مسألة ٤٤٠ : المصدود في حجّ التمتّع إن
كان مصدوداً عن الموقفين أو عن
الصفحه ٢٩٨ : اغتسل ثم احدث بالاصغر أو اكل أو لبس ما يحرم على المحرم يستحب اعادة غسله
ويجزي الغسل نهارا إلى اخر اللية
الصفحه ٣٠٤ :
فاستجبت له ، وألقيت عليه محبة منك ، وأسألك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلى الله
عليه وآله ما تقدم من ذنبه وما