الصفحه ٢٢٧ : بالرجوع إلى
ارض عرفة في اليوم الثابت كونه التاسع من ذي الحجّة بحسب الموازين الشرعية وفي
مقابل ذلك يقول
الصفحه ٢٥١ :
في مكّة أو في الطريق
(١). وإذا لم يرجع إلى
بلده وأقام بمكّة فعليه أن يصبر حتى يرجع أصحابه إلى
الصفحه ٢٥٢ : ولزمه الصوم ولم يصم الايام الثلاثة الاولى إلى ان هلّ هلال محرم
فتعيّن عليه الهدي للسنة القادمة إذا لم
الصفحه ٢٥٤ : استحباباً ، ويعتبر في النائب أن يكون مسلماً (١).
__________________
(١) السؤال ١ : إذا
بادر إلى الذبح عن
الصفحه ٢٦٣ : فهل يحق له التقصير قبيل غروب الشمس والإحلال من إحرامه وتأخير الذبح
إلى اليوم التالي؟
الجواب : لا
الصفحه ٢٧٧ :
وتجوز لغيرهما الإفاضة من منى بعد ظهر
اليوم الثاني عشر ، ولكن إذا بقي في منى إلى أن دخل الليل وجب
الصفحه ٢٧٩ : أول الليل إلى
منتصفه جاز له الخروج بعده (١).
__________________
شاقاً عليه هل يجوز
له ان ينفر قبل
الصفحه ٣٣٢ :
الذنب العظيم ، لا
إله إلا أنت)).
ويستحب التكبير ثلاثا عند خروجه من
الكعبة وأن يقول :
((اللهم
الصفحه ٣٣٤ : الحاج إلى الاماكن المقدسة مقيداً بارشاده إلى وظائفه
الشرعية في أداء المناسك ولو بالاستعانة بمرشدين
الصفحه ٣٢ : : لا يمنع الدَين من الاستطاعة
البذلية (٢).
نعم ، إذا كان الخروج إلى الحجّ منافياً لأداء الدَين في وقته
الصفحه ٦٢ : (٣).
__________________
(١) مرَّ النيابة في
الحجّ المندوب في (المسألة ١١٠) ومرَّ ما يتعلق باهداء الثواب إلى الغير في
(المسألة ١٠٩
الصفحه ٧٢ : شهر آخر
غير الذي دخلت فيه محرماً لزمك الإحرام لذلك ، فلو خرجت من الجزء الواقع في الحرم
من مكّة إلى
الصفحه ٧٦ : ، نعم قد تنقلب
وظيفة المتمتع إلى الإفراد كما سيأتي.
هذا بالنسبة إلى حجّة الاسلام ، وأما
بالنسبة إلى
الصفحه ٧٩ :
٧ ـ طواف الزيارة بعد الرجوع إلى مكّة.
٨ ـ صلاة الطواف.
٩ ـ السعي بين الصفا والمروة ، وبذلك
الصفحه ٨٢ :
ـ ولم يخف فوات أعمال
الحجّ ، وفي هذه الحالة إذا علم أنه يتمكّن من الرجوع إلى مكّة والإحرام منها