الصفحه ٢٦٤ : إلى منى إن
__________________
السؤال ٥ : الحاج الذي لا يجد ثمن الهدي
فقام بالحلق هل يخرج من احرامه
الصفحه ٢٦٦ : تأخيره عن اليوم الحادي عشر ، وإن كان الظاهر جوازه ، بل جواز التأخير عن أيام
التشريق قليلاً بل إلى آخر ذي
الصفحه ٢٧٣ : حلّ لها الرجال ، فتبقى حرمة الصيد إلى الظهر من
اليوم الثالث عشر على الأحوط ، وبعده يحلّ المحرم من كل
الصفحه ٢٨٨ : مقدار النقيصة الاعم من التكميل والاعادة.
السؤال ٦ : إذا كان الزوج لا يأمن على
زوجته بذهابها إلى الجمار
الصفحه ٢٩٧ :
يتحلّل من إحرامه
بعمرة مفردة.
وإذا تعذّر عليه الوصول إلى المطاف والمسعى
لأداء الطواف والسعي ، أو
الصفحه ٣٠٠ :
وعمرة معا لبيك ، لبيك
هذه متعة عمرة إلى الحج لبيك ، لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك)).
(١١) تكرار
الصفحه ٣٠١ :
وإحسانك إليَّ ، فلك الحمد على ما وفقتني له أبتغي بذلك الزلفة عندك ، والقربة
إليك والمنزلة لديك ، والمغفرة
الصفحه ٣٠٢ : وإلى الله ، وما
شاء الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وآله ، وخير الأسماء لله ، والحمد لله
الصفحه ٣٤٠ :
السؤال ٥ : لو دار الامر بين أداء
الفريضة في اول وقتها ولكن في غير مسجد النبي (صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على خير خلقه محمد وآله الطيبين
الصفحه ١٢ : الصبيّ إلى الحجّ
فبلغ قبل أن يحرم من الميقات وكان مستطيعاً ـ ولو من موضعه ـ فلا إشكال في أن حجّه
حجّة
الصفحه ٢١ : ثم استغنى عنه وجب عليه الذهاب إلى الحجّ ولو
ببيعه وصرف ثمنه في نفقته ، مثلاً : إذا كان للمرأة حلي
الصفحه ٣٣ : الاسلام ، إلّا أن الوجوب حينئذٍ مشروط بالرجوع إلى الكفاية.
مسألة ٥١ : لو وكّله في أن يقترض له
ويحجّ به
الصفحه ٣٦ : الشديد الذي لا يتحمل عادة فلها تأجيله
إلى وقت آخر ولو لم تكن ترجو زوال عذرها فعليها الاستنابة ، ومع وجوب
الصفحه ٤٣ : يستأجر عنه إلا بأكثر من أُجرة المثل
فالأحوط وجوباً الاستئجار عنه وعدم التأخير إلى السنة اللاحقة توفيراً