الصفحه ٣٣٢ : للجنان
حسنيّ أنا لا أرض الهوان
سمح بالروح بالقدر ضنين
الصفحه ٣١٨ :
أنا ابن عبدالله من آل يزن
ديني على دين حسين وحسن
أضربكم ضرب
الصفحه ٤٠٥ : على ما تقدّم ، ومحمّد بن جرير الطبري في الجلد السادس من تاريخه ص ٢٦ قال : قال حميد بن
مسلم : انتهيت
الصفحه ٢١٧ : بن الحارث
وفي الزيارة الرجبيّة : « السلام على سيف بن الحارث ».
وفي بعض النسخ : « الحرث » بدون ألف
الصفحه ٢٢٩ : : حاجتي أن يقوم من
مقامه حتّى يجلس من هو أولى في هذا المقام ، فقال : ثمّ ما تريد ؟ قال : الدخول عليه
الصفحه ٢٩٧ :
وانهلّ دمع السبط لمّا رأى
أخاه ينحو فيلق النحس
من مقلة السبط جرت شعلةً
الصفحه ٧٢ : الرجبيّة : « السلام على بدر بن لقيط ».
ولم يرد أكثر من هذا في
__________________
(١) عند المؤلّف بدل
الصفحه ١٠٥ :
كما نطف العبير على الأكام
وفي زيارة الناحية : « السلام على جنادة بن الحرث
السلماني الأزدي
الصفحه ٥٨ : الأزدي
ولا يخفى أنّ عبارة ابن طاووس في الإقبال كما يلي عندما
يروي زيارة الناحية : « السلام على أسلم بن
الصفحه ٦٦ : ء برير الهمداني إلى عمر بن سعد فلم يسلّم عليه ، فقال : يا أخا همدان ، ما منعك من السلام عليَّ ؟ ألست
الصفحه ٢١٥ : بكّار التغلبي وزيد بن
ورقاء الجهني (٣).
وفي الزيارة الرجبيّة : « السلام على سويد مولى شاكر ».
ثمّ لا
الصفحه ٣١٧ : زيارة الناحية المقدّسة : « السلام على عبدالرحمن بن
عبدالله بن الكدن الأرحبي ».
لكن الناسخ ومنتهى
الصفحه ٣١٩ :
وقاتلا حتّى نالا الشهادة.
وفي زيارة الناحية المقدّسة والزيارة الرجبيّة : « السلام
على عبدالله
الصفحه ٣٣٦ :
١١٧
ـ عبدالله بن عروة
في زيارة الناحية : « السلام على عبدالله وعبدالرحمن بن
عروة بن
الصفحه ١٢٠ : الصحابة إلّا أنّ صاحب الاستيعاب وأُسد الغابة لم يذكراه
في الصحابة. وفي زيارة الناحية : « السلام على حبيب