الصفحه ٤٧٢ : بر خليل الله سليلم
سبط پاک ساقى تسنيم و کوثر سلسبيلم
الصفحه ٣٦٩ : امتلأتا رمى بالدم نحو السماء ثمّ قال : هوّن عليّ ما نزل بي أنّه بعين الله
... (١).
وروى أبو مخنف عن عقبة
الصفحه ٤١٧ : وطهّرهم تطهيراً .. (١).
والتطهير شاهد على العصمة والفقه الذاتيّة الواجب
توفرهما في الإمام ولم يكن عليّ
الصفحه ٢٤١ : الضيم أو القتل بشيء أعزّ عليّ من نفسي ودمي لفعلت ، السلام عليك يا أبا عبدالله ، أُشهد أنّي على هداك وهدى
الصفحه ٨٦ : الكوفة للإمام حتّى لجأ الإمام إلى الاحتجاب عنهم في بيته ، كتب إليه هذه الرسالة :
لعبدالله عليّ أمير
الصفحه ١٢٤ :
حوله الشيعة للبيعة منهم عابس بن
شبيب (١) الشاكري ، فقام
فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال : أمّا بعد
الصفحه ١٢٩ : لمّا خطبهم الإمام الحسين عليهالسلام صاح به
الشمر : أنا أعبد الله على حرف إن كنت أدري ما تقول ، فأجابه
الصفحه ١٥٣ : ، أنا أعرف الناس بطرق هذه الأرض وسالك فجاجها ، فقال : تقدّم أمامنا ودُلّنا على الطريق ، فسار الإمام
الصفحه ١٣١ : لها جولة واختلاف وصهيل حتّى كأنّ كلّاً ينادي صاحبه وفارسه .. (١).
وكذلك حضر حبيب مع الإمام
الصفحه ٨٧ : هنيء ولا مريء ولا نجيع ، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته.
جواب الإمام لعقيل :
فكتب إليه
الصفحه ٥٣ : الخميس خبره على
هذا المنوال (١).
__________________
(١) لم يذكر ابن قتيبة أحمد في
أولاد الحسن
الصفحه ١٥٤ : ، فحظّكم أخطأتم ، ونصيبكم ضيّعتم ، ومن نكث فإنّما ينكث على نفسه ، وسيغني الله عنكم ، والسلام عليكم ورحمة
الصفحه ٢١٠ : ، وعمرو بن الحجّاج ، ومحمّد بن عمير بن عطّار ، ثمّ أجابهم الإمام على كتابهم وختمه وأعطاه إلى سعيد
الصفحه ١٥٦ : إلّا بالعراء غير حصن وعلى غير ماء ، وقد أمرت رسولي أن يلزمك ولا يفارقك حتّى يأتيني بإنفاذك أمري والسلام
الصفحه ٣١٢ : الرأس وإلى اليوم ما تمرّ عليّ ليلة إلّا واثنان يأخذان بضبعي ثمّ ينتهيان بي إلى نار تأجّج فيدفعان فيها