الصفحه ٥٢ : ورامياً حاذقاً فهو عالم
ومحدّث كما نقل في منتهى الآمال ذلك من كتاب القاموس .. (٣).
وصرّح العلّامة
الصفحه ٥٩ :
ـ أُمّ وهب
يأتي ذكرها في ترجمة ولدها وهب مع أنّي ذكرتها في كتاب «
رياحين الشريعة » في ترجمة نساء الشيعة
الصفحه ٦٠ : الشيعة وغيرهم. (منه رحمهالله)
(١) إبصار العين ، ص ٥٦ ، والشطر
الرابع ليس في الكتاب.
الصفحه ٦٥ : الماء عن الحسين وأهل بيتيه وأصحابه ، ونحن ذكرناها في ترجمة أنس بن الحرث الكاهلي ، وفي الكتابين
الصفحه ٦٦ : بولاية الري (٣).
__________________
(١) منّ الله عليّ بمنّة جسيمة
حيث وفّقني لترجمة هذا الكتاب النفيس
الصفحه ٦٧ :
وفي البحار نقلاً عن كتاب مقتل محمّد بن أبي طالب بن
أحمد الحسيني الحائري : وقال محمّد بن أبي طالب
الصفحه ٨٢ : يذكرون كثيراً في الكتاب.
وثانياً : لافتعال أخبار من صنع بني أُميّة منسوبة إليه
لا علم لروحه بها ، ومن
الصفحه ٨٣ : (١).
وروى ابن أبي الحديد في كتابه شرح نهج البلاغة ، قال : كان
أبو طالب يحبّ عقيلاً أكثر من حبّه سائر بنيه
الصفحه ٨٧ : أبناء الطلقاء ، متوجّهين إلى جهة الغرب ، وإنّ ابن أبي سرح طالما كاد الله ورسوله وكتابه وصدّ عن سبيله
الصفحه ٩٥ : الفريد ، كتاب المجنبة
في الأجوبة ، وحدث تقديم وتأخير في النقل من المترجم ، وعلّق المؤلّف على جواب عقيل
الصفحه ٩٧ : من الدرجات الرفيعة والعقد الفريد وربيع الأبرار وأوردها في كتابه العبّاس ، وأنا روّبت مضمون
النقل
الصفحه ١١٤ : . فقال ابن زياد : نعم ما رأيت ! الرأي رأيك. اخرج بهذا الكتاب
إلى عمر بن سعد فليعرض على الحسين وأصحابه
الصفحه ١١٥ : القيس بن عمرو بن معاوية بن لاأكرمين الكندي ، وكان أبوه امرئ القيس على ما رواه سيف بن
عمرو. وفي كتاب
الصفحه ١٢٠ : الفارس ، ذكره ابن الكلبي في كتابه ، وقال
المرزباني : ربيعة بن خوط بن رئاب أدرك حياة النبيّ
الصفحه ١٣٦ : فصلّوا عليهم ودفنوهم.
وقال أبو نعيم في كتاب حلية الأولياء : ودفنت بنو أسد حبيباً عند رأس الحسين حيث قبره