الصفحه ٢١٧ : قتله ... (١).
وذكره المحدّث القمّي في نفس المهموم ونفثة المصدور
ومنتهى الآمال بنفس السياق.
٨٣
ـ سيف
الصفحه ٢٤٠ : الناس ، ولا أعلم ما في
أنفسهم ، وما أغرّك منهم ، والله أُحدّثك عمّا أنا موطّن نفسي عليه ، والله
الصفحه ٣٥٨ :
نفس المهموم أنّ عبيدالله بن عبدالله
بن جعفر الطيّار قتله بشر بن [ حوط ـ المؤلّف ] (حويطر ـ نفس
الصفحه ٤٨٣ : ابن بنت الوحي جاء بأنفس
على بذلها قد عاهد الله بالوفا
وأوّل فاد نفسه للهدى
الصفحه ٣١ : ذكراً (١).
وذكر السياق نفسه في « نفس المهموم » ولم يضف شيئاً
زائداً عليه ، ومثله فعل صاحب الناسخ من
الصفحه ٣٦ : فيما يقول ، وأمّا قوله إنّي حامل فوالله ما أعلم من نفسي خيانة قطّ يا أمير المؤمنين وأنت أعلم به منّي
الصفحه ٤٣ :
أعيت فرسي ونفقت وجئتك تعباً جائعاً
ظمآن ، لم يبق من نفسي إلّا رمق أو رمقان حتّى أوصلت نفسي إليك
الصفحه ٥٧ : على خدّ الغلام ، وكان في السياق ، ففتح عينيه ورأى الحسين إلى جانبه فتبسّم في وجهه وفاضت نفسه الشريفة
الصفحه ٦٣ : السبيعي هو نفسه الذي قال عنه الشيخ المفيد في الاختصاص : صلّى أربعين سنة صلاة الغداة بوضوء
العتمة ، وكان
الصفحه ١١٧ :
٤٠
ـ الحباب بن الحارث
في نفس المهموم (ص ١٥٧) عن المناقب أنّه قال : الحباب بن
الحارث من
الصفحه ١٣٥ : السلام : عند الله أحتسب نفسي وحماة أصحابي.
وفي مقتل أبي مخنف قال : لمّا قتل حبيب بان الانكسار في
وجه
الصفحه ١٤٤ : إلّا أنّه لم يلاق الإمام عليهالسلام.
وفي نفس المهموم يروي عن قمقام فرهاد ميرزا (١) أنّ عبيدالله
الصفحه ١٥٥ :
كفى بك ذُلّاً أن تعيش وترغما
أُقدّم نفسي لا أُريد بقائها
لنلقى خميساً في
الصفحه ١٩٤ : (٢)
ما بتو دل بستگان نه نفس پرستيم
بندهٔ شاهيم ودلخوشيم که هستيم
خار ملامت به
الصفحه ٢٢٢ :
وتأتي في ترجمة عابس محادثته معه.
ويقول في نفس المهموم : قال شيخنا الأجل المحدّث النوري
صاحب