الصفحه ٥١ : موسوعتنا الحديثية ( معجم الاحاديث المعتبرة ) وذكرنا
بعضها في سائر كتبنا ( گوناگون ج ١ ـ عقايد براى همه
الصفحه ٦٦ : على أنْ السند وإن كان صحيحاً لكن الظاهر عدم
وصول نسخة قرب الاِسناد ـ وهو مصدر الحديث ـ إلى المجلسي
الصفحه ٦٧ :
حديثه الطويل المتقدم ظاهراً ـ : ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقال لهما : اخلقا
كما يريد الله ذكراً أو
الصفحه ٦٩ : ، ولهم أقاويل لكن حرموه
بعد الولوج على ما قيل (٢).
ودليل الحرمة عندنا حديثان : أحدهما
معتبرة اسحاق
الصفحه ٧٠ : الطمث ، ومنه
يظهر دلالة الحديث على وجوب الاحتياط وعدم إجراء استصحاب عدم الحبل كما هو القاعدة
في كلّ ما
الصفحه ٧٩ : يعقل ان يأكل ويشرب ولا يتردى من سطح لا يتهور في بئر ... (٤).
أقول : لكن التأجيل المذكور في هذا
الحديث
الصفحه ٨١ : .
(٣) ص ٥٢٣ ج ١١
الوسائل وفي الجواهر ( ص ١٩٢ ج ٣٤ ) حول بحث التنكيل بعد نقل الحديث : ويتفرع على
ذلك انعتاق
الصفحه ٨٣ : إنك عرفت أنه لولا جهة ملزمة فعلا
وتركاً كان منع الحمل في حد نفسه مرجوحاً للحديث المذكور.
الصفحه ٨٩ : في محله.
فالعمدة هو ارتكاز المتشرعة وما يأتي من
الحديث في حرمة
__________________
(١) المؤمنون
الصفحه ١٢٤ : لتستفيد
البشرية من علمهم.
ولا بأس من أن أذكر تطبيقاً آخر
للاِمكانيات البيولوجية الحديثة التي
الصفحه ١٢٥ : .
ولم يقف التلاعب بالحياة على المستوى
العضوي ، بل إن الفكر العلمي الحديث يتجه الى ابتداع طرق التحكم في
الصفحه ١٣٨ :
إخباره ، لكن من أين
علمت أنّ أجل مَن ينتفع بالطب ويستفيد من العلم الحديث ثمانون سنة فقط لا ألف
الصفحه ١٤١ :
تمام أربعة أشهر بكثير ، وتسمع دقات قلب الجنين بالآلات الحديثة الطبية ، فليس
الحياة الاِنسانية تدور مدار
الصفحه ١٦٧ : ظاهر ، وكم للفلاسفة
تخرصات بالغيب وحدسيات باطلة وتحكمات بغير حق فهمناها من العلم الحديث المبني على
الحس
الصفحه ١٧١ : ، والمبطون ، والمهدوم ،
والمدخن.
٣ ـ وفي حديث عن الكاظم عليه السلام في
المصعوق والغريق ينتظر به