الصفحه ٣٠١ :
الفقيه عن أبي
عبدالله عليه السلام قال : كلما كان في الانسان اثنين ( اثنان ـ يب ) ففيهما الدية
في
الصفحه ٤٦ :
بالقياس الى المعلوم
الذي في الخارج ، وأما هذه الصورة العلمية الموجودة عند القوة فهي واحدة ثابتة
الصفحه ٣١٠ : يرجع إلى
الاَطباء الخبراء في طبيعة المرض وأعراضه.
ثانيهما : أنْ يتّصل المرض بالموت سواء
وقع الموت
الصفحه ٣٢١ : ... ولا اشكال في الوجاء مع فرض كونه فرداً منه وإنْ كان مشكلاً إلاّ
أنْ يفهم التعليل من قوله عليه السلام
الصفحه ٦٠ :
حسبما رأيناه في الفيلم
أنّه في الاسبوع السادس أو السابع بعد الفترة من الاسبوع الاَوّل إلى الاسبوع
الصفحه ٦٢ :
٧ ـ الآثار المباشرة لتنفيذ قانون إباحة
الاجهاض.
أولاً : زيادة مضطردة في حالات الاجهاض
لدرجة شغلت
الصفحه ٧٩ : ولا خلاف على موته
تستمر خلاياه في الحياة إلى فترة تطول أو تقصر من الوقت ، والقلب يستمر في النبض
بعد
الصفحه ٣٢ : تشير إلى اكتمال تكوين
مخ الجنين وبداية ظهور الكيان الاِنساني في الجنين ، ويبدو ذلك من :
١ ـ تتصور
الصفحه ٣٩ : كلية عامة لا
غير ، فلا اعتماد بآرائهم في جميع الموضوعات التي لا تعرف بمجرد العقل ، ولذا
أخطأوا خطأ
الصفحه ٧١ :
بعد فرض عدم ولوج
الروح في الجنين.
٥ ـ في إجهاض الجنين الذي ولجته الروح
قطعاً دية كاملة للذكر
الصفحه ٨٨ :
والمس محرماً ضرورة
عدم تأثير هذه المحرمة في صحة انتساب الولد الى والديه.
وما حكي عن الشافعية
الصفحه ١٢٦ :
وأبدى استعداده
لتمويل أبحاث التكاثر الجسدي. ومثل هذا التفكير يحمل في طياته معاني كثيرة يفهمها
كل
الصفحه ١٥٦ :
حالة وضع أثارت اهتمام العلماء في
العالم أجمع ، تلك حالة السيّدة الفلندية انجاليتالو ٣٢ عاماً
الصفحه ٢٠٧ :
أقول : في فرض خوف الموت على الابن
والبنت يجب العلاج على الطبيب ولو بالقوة ويحرم على الاَب منعه
الصفحه ٢٢٤ :
نعم في الزائل بغير الدخول لا تدليس
برتقه إلاّ اذا فرض بناء عقد النكاح على وجود الغشاء الطبيعي بما