الصفحه ١٩٨ :
على الطبيب ان يخبره
عن استحالة الانجاب في حقه أم لا يجوز؟
يحتمل جواز أخبار الطبيب للزوج بأنه لم
الصفحه ٣٠٥ :
والضرر الرافعتان
للزوم العقد بالنسبة إليها وأمّا ما في الجواهر من قول مؤلفه الكبير رحمه الله :
على
الصفحه ١٥٧ : رزقه الله
تعالى من ملكات إنسانية ـ ولكن المراحل ( أو المنطقة ) الدنيا هي الحد الاَدنى
اللازم للحياة هو
الصفحه ٢٠٥ : الجبابرة والمردة التي نسمع عنها في قصص ألف ليلة
وليلة (١).
أقول : أولاً إنْ قلنا بجوازه فانما هو
على
الصفحه ٢٧٩ :
وعدم المانع فيه سوى رؤية العورة ومسها وقد مرّ الكلام حولهما مفصلاً ومكرراً ،
فان لم يكن له حرج فلا تجوز
الصفحه ١٣٩ : البدن انقطاعاً نهائياً غير مؤقت.
قال الله تعالى : ( الله يتوفّى
الانفس حين موتها ... )
(١) ، وقال
الصفحه ١٩٩ : لعله الغالب فالظاهر وجوب
اخبارهما بالحقيقة لا نعقاده الاجارة مشروطة بذلك ، ويقول الله تعالى : ( أوفوا
الصفحه ٣٤ :
( القول الخامس ) : إنّه تستغرق رحلة
الانسان من خلية واحدة إلى ١٦ خليّة في المعمل حوالي ٤ ـ ٥ أيام
الصفحه ١٧٩ : الحكمين ، إلاّ إذا كان تأخير قطعه إلى ما بعد الغسل مفسداً لزرعه في
الحي ، فإنْ كان لحفظ حياته فلا شكّ في
الصفحه ١٩ : ) : الطبيب العارف ( علماً
وعملاً ) إذا أذن له المريض في العلاج ولم يقصّر هو فيه فعالج وآل علاجه إلى التلف
في
الصفحه ١٤٩ : الدقائق الاربع ) كما ان استمرار القلب في العمل بعد
موت المخ لا يعني الحياة (١).
وقال بعضهم : إنّ المخ
الصفحه ٣٢٢ : التدليس ، ويكون لها الخيار فيه بناء على كونه
من جهة الخصاء.
أقول : وتوقف سيدنا الاستاذ الخوئي رحمه
الله
الصفحه ١٢٥ : أكسير الحياة ليكرس بذلك خلوده
وانتصاره على الموت الذي هو مع ذلك سنة الله في خلقه. ونذكر هنا أن أحد
الصفحه ٢٦٦ : الغدة الذكرية التي هي التناسلية التي هي الخصية ، ثم بعد ذلك يأتي دور
الهرمونات في تكوين الاَعضاء الذكرية
الصفحه ٩٧ : تقسم التركة لمانع أو لعدم
وارث آخر فخرج ولد الانبوبة حياً لا بعد في ارثه من تركة أبيه ، والله أعلم