الصفحه ٢٨٣ : ، نعم لا بد من التوجه الشديد إلى عدة أُمور :
١ ـ لزوم اعتبار الخبرة الكافية للمتصدي
، فإنّ جهاز المخ
الصفحه ٣١٢ :
بالعيب فلا تُرد المرأة كما يفهم مما يأتي.
٢ ـ صحيح الحلبي المروي في الكافي عن
أبي عبدالله عليه السلام
الصفحه ٣١٤ : مقتضى الحصر عدم جواز ردّ
النكاح عن غير هذه العيوب.
٣ ـ صحيح أبي عبيدة المروي في الكافي عن
أبي جعفر
الصفحه ٣٥ : المعتبرة ما يخالفه بظاهره وجب ردّ علم هذا الظاهر من الكتاب
والسنة إلى الله سبحانه وتعالى ، ولا معنى للتعبد
الصفحه ١٧٥ : ء الله تعالى.
واعلم ان الله سبحانه وفقنا بعد تأليف
هذا الكتاب ، لتأليف كتاب آخر حول ما يتعلق بالروح
الصفحه ٢١ : المقتول به هو الذي سلم نفسه
له مع استجماعه شرائط التكليف (٥).
وذكر في كتابه توضيح المسائل : إنْ مات
الصفحه ٣٠ : يظهر من مطالعة الكتاب (أي كتاب بداية الحياة الانسانية ونهايتها )
وغيرها ، نعم حرمة الاِجهاض ولزوم تأخير
الصفحه ٦٤ : بعض
الاَطباء في كتابه ـ على ما ترجم لي بعض الاَطباء المؤمنين بعض جملاته ـ ان أول
عَظم يخلق هي الترقوة
الصفحه ٧٤ : كل من علق على كتابه من أرباب
الفتوى.
وقال بعض الفضلاء من أهل السنة :
المعروف أنّ فقهاء المذاهب لا
الصفحه ١٣٦ : واستحالة الشرك. وهذا فليكن ببال القراء في جميع مطالب
هذا الكتاب وغيره.
وإن أراد القائل المذكور أنّ دفع
الصفحه ٢٤٣ : ( في كتاب الحجر ) : نعم المشهور بين الاَصحاب بل
المستقر عليه المذهب هو بلوغ الاَُنثى بكمال تسع
الصفحه ٢٧٥ :
تقسيم الانسان بل
مطلق الحيوان إلى الذكر والاَُنثى في جميع الاصناف في الكتاب والسنة على وجه لا
الصفحه ٣٢٧ : الزوج في عقد النكاح من صفات الكمال مما لا ينافي مقصود
النكاح ولا يخالف الكتاب والسنة صحيح ، فاذا تبين
الصفحه ٣٢٨ : ، اظلم الاَمر
على المخدوع ، ذكروه في كتاب البيع واثبتوا به الخيار ان فعل ما يظهر ضد الواقع
كتحمير وجه
الصفحه ٣٣٦ : الطبية ان
الجينات تحوي الخصائص الفيزيائية والخصائص النفسية والسلوكية كذلك ويتحدثون عن
مشروع كتابة القاموس