الصفحه ١٥٧ : الاَدنى وهو جذع المخ هو فيصل التعريف بين
الحياة والموت (٢).
٨ ـ يقول طبيب : كان عندنا مريضة كان
فيها كسر
الصفحه ١٩٣ :
، وكذا الكلام في حق الطبيبة والمريض؟
( ج ) : أفتى بعض الفقهاء بجواز
الاعتماد على قول المريض بامتناع
الصفحه ٢٠٥ : الجبابرة والمردة التي نسمع عنها في قصص ألف ليلة
وليلة (١).
أقول : أولاً إنْ قلنا بجوازه فانما هو
على
الصفحه ٢١٠ :
في فرض توقف حفظ النفس
المحترمة عليه.
رابعاً : يجب الذهاب الى الطبيب عند حفظ
النفس ، واذا لم يوجد
الصفحه ٢١٩ :
للمريض في حين أنّ
هذا الباحث ذهب الى صحتها في الجملة ونسب جواز التبرع به الى جمع من فقهاء أهل
الصفحه ٢٧٦ :
تستغرق أكثر من ساعة واحدة ويستخدمها حالياً آلاف الرجال في اميركا.
وفي مصر قام الدكتور أيمن محمود شكري
الصفحه ٢٧٩ : من نوعها في العالم التي يرى المريض نتائجها بنفسه أولاً بأول مما
يجعله يحس بالراحة والطمأنينة ويشعر ان
الصفحه ٣٣٧ :
وليعلم ان مانقلناه عن فقهاء اهل السنة
ولم نذكر مصدره في بعض المقامات غفلة فالمصدر هو احد تلك الكتب
الصفحه ٣٣٩ : .................................................................... ٧
٢ ـ حكم التداوي في الفقه...................................................... ٩
٣ ـ فائدة
الصفحه ٣٤٢ : أو جسم لطيف؟.......................................... ١٦٣
٧٠ ـ القلب في القرآن
الصفحه ٥ : والاجتماع وغيرها من العلوم لم تعطنا
نتائج قطعية في ميادينها عن ماهية الانسان ، وان الانسان الذي يعرفه العلما
الصفحه ١٣٤ :
من صاحبة الجنين لا
غير كما عرفت سابقاً ، نعم الخلايا غير المنوية من أحد لا بأس بزراعتها في بدن
الصفحه ١٣٩ : بلغت
التراقي )
(٧) ـ بناء على
رجوع الضمير المستتر في كلمة ( بلغت ) الى النفس أو الروح وقوله : ( يا
الصفحه ١٥١ : التفرقة بين سكون القلب والموت ص ٥٢٩ نفس المصدر وقيل ان القلب كأي عضو في
الجسم محتاج إلى غذاء وهواء يعني
الصفحه ١٥٩ : جهاز لا نظير ولا مثيل له في الكون ـ ظاهراً ـ وقد قيل : لو
أراد الانسان أن يصنع مثله من الفلز لما وسعته