الصفحه ١١٠ :
المسألة
الحادية عشرة
معرفة جنس
الجنين
لم يثبت في القرآن والسنة المعتبرة أنّ
الانسان لا يمكن
الصفحه ١٣٥ :
المسألة الثامنة
عشرة
في دفع الموت
في الجملة
من الممكن قدرة الطب ـ في مستقبل قريب
أو بعيد ـ على
الصفحه ١٥٢ :
الكهربائية فيه فلا يمكن إصلاحه بعد ذلك ، ولا يمكن للاِنسان الحياة بدونه ولا
يوجد للمخ بديل.
(٤)
اعتراضات
الصفحه ١٧٥ :
ولعل المتتبع يجد جملة أُخرى من هذه
الاَحكام.
فالبحث في تعيين الموت وأنه بموت جذع
المخ أو توقف
الصفحه ١٨٧ :
أقول : إذا أُجريت العملية لحفظ النفس
أو لرفع مرض حرجي لا شبهة في جواز كل الاُمور السبعة للمريض
الصفحه ٢٠٩ : الخروج من البيت كما
في الليل مثلاً ، فما هو الحكم الفقهي؟
أقول : لتوضيح الحال لا بد من بيان فروع
الصفحه ٢١٥ : كما في المقام ، حيث يُراد إثبات
الملكية الاعتبارية.
فان قلت : البراءة تنفي العقاب بأخذ
الثمن وأكله
الصفحه ٢٢٢ : ) : قيل لا خلاف في حرمة
تدليس الماشطة ، بل أُدعى عليه ، الاجماع ، وقد تعرض لتوضيح التدليس وبيان صغرياته
الصفحه ٢٢٨ : الطبيب بعد الزواج لفحصها للتأكد من بكارتها لعدم نزول دم أثناء أول
جماع وشك الزوج في أن زوجته لم تكن عذرا
الصفحه ٢٣٣ :
البويضة الناضجة
الصالحة للاخصاب في الفترة ما بين الولادة وبلوغ الاَُنثى سن البلوغ ، ثم تبدأ هذه
الصفحه ٢٣٦ : مسلمون فإنه يكشف عن تقبيح الشرع ، فلاحظ وتدبر.
على أنّ في زرع الخصية بل في زرع
المبيضين مانع آخر كما
الصفحه ٢٤٠ : مخاط مع بقايا خلايا الغشاء المخاطي الذي تفتت وتكون كميته قليلة ومخاطياً في
أول الحيض ، ثمّ يكون مائلاً
الصفحه ٢٤١ :
أثناء عملية جراحية
أو أسباب أُخرى في الغدد الاَُخرى ، وربما يتأخر سن اليأس الى ما بعد سن الخامسة
الصفحه ٢٥٨ : مرة ـ حراماً أو غير
حرام كما في فرض الغفلة أو المرض ـ ثم حلق كلّ يوم حتّى لا تنبت اللحية فإنّ هذا
الصفحه ٢٦٤ : الذكورة ، وسبع درجات من الاَُنوثة ، كل أنثى فيها سبع صفات معينة
على مستويات معينة في التركيب.
وكل رجل