الصفحه ٢٢٩ :
( ج ) : هذا السؤال مهم جداً شرعاً ولا
بد من ذكر مطالب في المقام فإنّها تنفع المرضى والاَطبا
الصفحه ٢٣٠ :
هـ : زالت بكارتها بدخولها زوجها السابق
لكنها تريد العملية لتغر زوجها الثاني في المستقبل بأنّها
الصفحه ٢٦٠ : تجميل الاسنان بالتفليج ، وهو
في اللغة من فلج الاسنان ، باعد بينها ، والفلج في الاسنان تباعد ما بين
الصفحه ٢٦٧ :
والاَُنثوية كما
يدلّ الحديث الآتي ثم لا مجال في مثل المفروض إعمال علامة الحيض والاحتلام كما لا
الصفحه ٢٦٩ :
والعجب أنّ عد الاضلاع لم يذكر في سائر
الروايات ، بل ظاهر الحديثين الآتيين عدم اعتباره ، وهذا عجيب
الصفحه ٢٩٦ :
ومخاطرها ما تعرّض
المريض لاستقبالها وهو في الحقيقة كذلك.
٢ ـ فطريات ، وهذه يساعد الايدز على
الصفحه ٣٣٠ : صحة الرواية مبينة على صحّة طريق
الشيخ الى الحسين بن سعيد في مشيخة التهذيب وفيه اشكال ـ ولا عبرة بصحّته
الصفحه ١٠ : يشرّع لاِبطال الاَسباب
الطبيعية قطعاً ، والاَئمة عليهم السلام تداووا وأمروا أتباعهم بالتداوي كما في
الصفحه ١٧ :
( البحث الثالث في الضرر )
قال رسول الله صلى الله عليه وآله كما
في موثقة زرارة عن الباقر عليه
الصفحه ٢٢ :
في عمله كأن تجاوز
عن الحد المتعارف فتضرّر أو مات الطفل كان ضامناً ، وإنْ تضرّر أو مات بأصل الختان
الصفحه ٢٨ : الاِنسانية ، وستعلم في الابحاث الآتية أنّ مطلق الحياة ثابتة في
مني الرجل والمرأة وبعد التحامهما وصيرورتهما
الصفحه ٣٣ : إثبات مدّعاه هذا إذا فرضنا وجود نفس حيوانية
في الانسان ، منحازة عن الروح الانسانية وكانت هي المصدر للحس
الصفحه ٣٥ :
أقول : هذه الاَقوال الاَربّعة لعلماء
الطب الذي هو في حال تطوّره وطريق تكامله ، وقد عرفت أنها ضعيفة
الصفحه ٤٢ :
الدقّة في فحصها
وتجسّسها لم تجد خاصة من الخواص البدنية إلاّ وجدت علّتها المادية ، ولم تجد أثراً
الصفحه ٥٩ : الاَطباء :
١ ـ الثابت في علم الاجنّة أنّ الحياة
موجودة في الحيوان المنوي قبل التلقيح وموجودة في البويضة