الصفحه ١٧٠ : يلي الحالب والذكر
__________________
(١) ص ٢٤ وص ٢٥ ج ٤
جواهر الكلام.
الصفحه ١٧١ : الجواهر رحمه الله
حيث قال بعد نقل تلك العلامات : إنّ المدار على العلم الذي تطمئن به النفس ... فاحتمال
الصفحه ١٨٩ :
__________________
(١) وهو السيّد
السيستاني « طال عمره » وهو من المراجع المشهورين اليوم.
(٢) لاحظ كتاب الطهارة
من جواهر
الصفحه ٢٤١ : ء
__________________
(١) ص ٤٣٤ الى ص ٤٣٦
نفس المصدر.
(٢) القرشية :
المنتسبة الى النضر بن كنانة.
(٣) لاحظ ص ١٦١ ج ٣
من الجواهر.
الصفحه ٢٤٥ :
المدّعى عليه الاِجماع ـ كما في الجواهر ـ ( في كتاب الحجر ) أنّ بلوغه بخمسة عشرة
سنة ، فلاحظ وتأمل.
ثمّ
الصفحه ٢٦١ :
استرخت فشدها
بالذهب.
ونحن مع احترامنا لصاحب الجواهر رضي
الله عنه وفقهه وتتبعه نقول : إنّ المتيقن
الصفحه ٢٧٠ : ونصف عقل الرجل (٢).
أقول : فسّر صاحب الجواهر العقل
بالميراث ، وهو غير بعيد وعلى كلٍّ ظاهر الحديث
الصفحه ٣٠١ : دون خصوص البدن.
وربما يورد على ما ذكره صاحب الجواهر
أيضاً ، أنّ الاَجزاء في الحر ليست قيمتها منسوبة
الصفحه ٣٠٩ : يتوافر فيه وصفان :
__________________
(١) الجواهر ج ٢٦ ص
٦٣.
(٢) ص ٤٦١ رؤية
اسلامية للمشاكل
الصفحه ٣١٣ : بسند معتبر.
(٤) لكن في الجواهر
(ص ٣١٩ ج ٣٠) نقل الحديث هكذا : لا يرد. أي بصيغة الغائب المذكور فيحتمل
الصفحه ٣١٤ : ء كانت في المرأة أو في الرجل
، والله تعالى أعلم وإنْ قال صاحب الجواهر ( ج ٣٠ ص ٣١٩ ) : ولعلّه لذا ( أي
الصفحه ٣١٧ :
__________________
(١) لاحظ ص ١١٧ ج ٣٠
الجواهر.
(٢) لاحظه في ص ٦٠١ ج
١٤ الوسائل.
الصفحه ٣٢١ : خصياً ، وفي الشرائع والجواهر (٣)
: وأما الخصاء بالكسر والمد فهو سل الانثيين أي إخراجهما ، وفي معناه بل
الصفحه ٣٢٢ : إلحاق غير الخصي إذا لم ينزل به
وجهان.
الثاني : العنن كما في الشرائع والجواهر
مرض تضعف معه القوة عن نشر
الصفحه ٣٢٣ : .
__________________
(١) خلافاً للاشهر
كما مر عن الجواهر.