الصفحه ١٣٤ :
جنين آخر.
٣ ـ قيل : يمكن الاحتفاظ باللقيحة الى
خمسين سنة ، يعني حتّى الى ما بعد المعدل الاَقصى لعمر
الصفحه ١٣٨ : الله وافعاله في طول الاسباب المادية وأنّ الموجودات محتاجة الى إفاضته
تعالى في جميع شؤنها حدوثاً وبقا
الصفحه ١٤٢ :
بسكون القلب وان لم
يدل عليه دليل بل هو مرجوح لكنه بموت جذع المخ أيضاً لم يصل الى حد اليقين وإنْ
الصفحه ١٤٩ : (٣).
__________________
(١) انتخبنا ما في
المتن مما ذكر في ص ٣٣٤ إلى ص ٣٤٢ من الحياة الاِنسانية بدايتها ونهايتها.
(٢) قيل : يخرج من
الصفحه ١٥٦ : ولملئت منهم رعباً
) (٣) قيل ذلك لطول شعورهم ونمو أظافرهم
ولحاهم إلى غير ذلك مما يغير الملامح ويخيف عند
الصفحه ١٦٠ : .
٢ ـ علاقتها به كعلاقة العرض بموضوعه ( حسب
المصطلح في الكلام والحكمة ) ، نسبه الرازي إلى المعتزلة ( الذين
الصفحه ١٦٢ : وخَلقه واضافه إلى نفسه وفضله على جميع الاَرواح
فنفخ منه في آدم ج ١٤ ص ١١ بحار الاَنوار.
وثالثاً : أنّ
الصفحه ١٧١ :
بعد الغمز الشديد أو
عرق في باطن الآلية أو تحت اللسان أو في بطن المنخر.
أقول وقد أحسن صاحب
الصفحه ١٨١ : ، والاضرار حرام
في الشريعة ، سواء بنفسه أو بغيره ، وسواء انجرّ إلى تلف النفس أم لم ينجر.
ووجوب حفظ النفس
الصفحه ١٨٤ : الله عليه
وآله : ان الصلاة في وبر كل شيء حرام أكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله
وروثه وكلّ شيء منه
الصفحه ١٩٦ :
والجدير بالذكر هنا الاِشارة إلى أمرين
:
١ ـ من جملة ما استثناه شيخنا الانصاري
قدس سره في مكاسبه
الصفحه ٢٠٢ : لا يجوز تعييرها على ذنبها الماضي وانما
ينصحها لئلا تعود إلى المعصية ثانية.
١٤ ـ رجل ابتلي في سفر له
الصفحه ٢١٥ : يقتضي حرمة التصرف في المال المذكور.
واذا بلغ الكلام الى هذا فينبغي أن ندع
الاَُصول العملية نتمسك
الصفحه ٢١٧ : تنتقل
الغرامة الى الدية.
اذا عرفت ذلك كله فنختم البحث بذكر
أُمور :
١ ـ بناء العقلاء على سلطة الناس
الصفحه ٢٢٣ : مضافاً الى صدق معناه اللغوي عليه ( اظهر خلاف ما اضمر ) صحيح هشام قال : كنت
أبيع السابري (أي الثوب الرقيق