الصفحه ١٦٥ : قطعاً ونسبتها إلى القلب العظمى كنسبتها إلى
سائر الاعضاء من اليد والرجل ونحوهما في البطلان تعين حمل القلب
الصفحه ١٨٥ : جواز ما ينقل من الاَعضاء وما لا ينقل.
وعلى كلّ لا شبهة في جواز نقل الدم إلى
الغير بعوض أو بغير عوض
الصفحه ١٩٥ : صلى الله عليه وآله : قال الله عزّ وجلّ : قد نابذني من أذّل عبدي
المؤمن (٢).
٤ ـ وفي صحيح ابن سنان عن
الصفحه ١٩٨ :
يكن قابلاً للانجاب ، فان مجرد هذا لا يدل على اتهام الزوجة بالزنا المحرم لاحتمال
انتقال النطفة الى
الصفحه ٢٠٥ :
المسألة
الرابعة والعشرون
عمليات تجوز
أم لا تجوز شرعاً
١ ـ العلم توصل الى تنمية حيوانات
بأضعاف
الصفحه ٢١٠ :
في فرض توقف حفظ النفس
المحترمة عليه.
رابعاً : يجب الذهاب الى الطبيب عند حفظ
النفس ، واذا لم يوجد
الصفحه ٢٤٠ : سن العاشرة ، وتتحول الطفلة من دور الطفولة الى دور الاَُنوثة
الكاملة ، ونزول الحيض يختلف حسب الوراثة
الصفحه ٢٤٨ : له بعد عشرة أيّام وقد تستمر إلى اربعة
أسابيع ، فأقل مدة لدم النفاس هي من أُسبوع الى عشرة أيام ، وأكثر
الصفحه ٢٧١ : السند خلاف الظاهر ، فتأمل جيداً.
وأعلم أنّ في صحة طريق الشيخ إلى علي بن
الحسن كلام طويل جداً ذكرناه في
الصفحه ٢٨٢ :
بصفة مستمرة من
إفراز هذه الاَنسجة.
ثانياً
: أبحاث تهدف إلى تعويض عن أنسجة تلفت
لاَسباب مختلفة
الصفحه ٣٠٣ :
يتيسر التحفظ منه للسالم من الزوجين لا يجوز للسالم إجابة المريض للزواج ـ بل لكلّ
مصاحبة مؤدية إلى انتقال
الصفحه ٩ : : نعم ، فتداووا فإن الله لم ينزل داءً
إلاّ وقد أنزل له دواء (١).
أقول : وهل امره صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٠ : لا ينافي السعي إلى
تحصيل الاَسباب ولا هي تنافيه ( وأعقل راحلتك وتوكّل على الله ) (١) ، والدعاء لم
الصفحه ١٤ : ).
وكلّ هذه الآيات وردت في مورد أكل
المحرّمات الخاصّة.
وقال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ
كما في حسنة
الصفحه ٣٠ : ، حتّى تترتّب عليها ترتب المعلول على علّتها ،
وتأجيل اعدام الحامل إنّما هو لاَجل أنّ حملها في مصيره إلى