الصفحه ١٣٠ :
فان اتجه هذا التصرف الى العلاج من علة
، سواء كانت مرضاً وراثياً قائماً بالجسم أو انحرافاً في
الصفحه ١٥١ :
التاجية ) يعود
القلب إلى العمل كما كان ، وإذا زادت فترة قطع الاَُوكسجين يزداد التلف تدريجاً
حتى
الصفحه ١٧٣ :
تاماً فهو ميت على
قول جميع الاَطباء ، وعليه فلا يجب اتصال الآلة الصناعية المحركة لقلبه به ، إذ مع
الصفحه ٢١٦ :
يستند الى خسة الشيء
كالحشرات والى ما يستند الى قلته كحبة حنطة ، وذكروا أنّه ليس مالاً وان كان يصدق
الصفحه ٢٣٤ : ) الموجود في
الخصية.
واذا ما تم نقل هذه الخصية الى شخص آخر
فاننا بذلك ننقل المصنع بآلاته ومعداته والمواد
الصفحه ٢٩٤ : ، إما في الايدز فهي
العمر كله (١).
( السابع ) : إنّ نسبة الاصابة حتّى
تتطور إلى مرض خلال خمس سنوات من
الصفحه ٢٩٨ : المريض بالايدز ـ وبكل مرض
معدٍ كجملة ما اسميناها في المطلب العاشر من المسألة السابقة ـ نقل مرضه إلى غيره
الصفحه ٢٢ : ولم يكن يعلم بتضرّره مسبقاً.
أقول : في غير ما انجز الامر إلى القتل
، المدار في الضمان هو صدق الافساد
الصفحه ٤٧ :
أولاً : بأنّ عدم وفاء الاُصول العلمية المكتشفة الى اليوم ببيان حقيقة الروح
والحياة لا ينتج عدم وفائها
الصفحه ٤٨ :
عليها ، فمن أراد
الوقوف عليها فعليه بالرجوع الى مظانها ، والله الهادي (١) انتهى كلامه.
وأمّا
الصفحه ٦٢ : : كان من بين النساء المجهضات ٤٤
بالمائة فقط متزوجات وأما الـ ٥٦ المائة الباقية فكانت احمال سفاح في بنات
الصفحه ٦٤ : هي تنقلب إلى كتلة من الخلايا فتنموا حتى تكتمل وتصير بدن
انسان (٣).
__________________
(١) ادعى
الصفحه ٨٣ : منع الحمل على الاُم إذا كان
الحمل أو الولادة خطراً على حياتها أو على صحتها إلى حد كبير.
٢ ـ منع
الصفحه ١٠٣ : فإنه لا يورث عنه شيء فإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال
: الولد للفراش وللعاهر الحجر ، ولا يورث ولد
الصفحه ١٢٨ : .
القسم
الثالث : وقد يرغبه الى الاَفعال الصالحة
والاخلاق الحميدة من غير سلب اختياره ، وعندي أنّه جائز بل