الصفحه ٣٥ : العلم بخلافه ،
اللّهم إلاّ عند من لا عقل له.
إذا تقرر هذا فاعلم أنّ البحث هنا عن
عدّه أُمورٍ تناسب
الصفحه ٣٧ : ء البيوت المسدسة فهو ليس من
تدبير نفسها الشخصية الجزئية عن استنباط وإلاّ لم يكن على وتيرة واحدة بل صدورها
الصفحه ٣٨ : يفعله ، ولا يفعل هذا وقتاً آخر بحسب ما يقتضي رؤيته
إلاّ يفعله ، ما كان يصح ان يفعله في الوقت الاَوّل
الصفحه ٤٣ : ولا وجدت
حكماً من الاَحكام غير قابل التعليل إلاّ بها » فهو كلام حق لا ريب فيه لكنّه لا
ينتج انتفا
الصفحه ٤٤ : وحدة لها ألبتة ، وهذه
الاَُمور الكثيرة التي هي الادراكات أُمور مادية ليس ورائها شيء آخر إلاّ نفسها
الصفحه ٤٥ : على ما تبينه البراهين العلمية وكثير من مشاهدات
حواسنا ، إلاّ أنّ هذه الاَغلاط إنما تحصل وتوجد إذا
الصفحه ٤٧ : أبداً ولا عدم انتهاء هذه الخواص الى العلل المادية في
نفس الاَمر على جهل منا ، فهل هذا إلاّ مغالطة وضع
الصفحه ٤٨ : يُرزقون فرحين بما آتيهم الله من
فضله ويستبشرون بالذين لم يحلقوا بهم من خلفهم الاّ خوف عليهم ولا هم يحزنون
الصفحه ٥١ : : ( لا يُكلّف الله نفساً إلاّ وسعها ) ( البقرة ٢٨٦ ) ، ولاحظ سور الانعام
١٥٢ والاعراف ٤٢ والمؤمنون ٦٢
الصفحه ٥٦ : بالجنين من هذه الآية ، إذ انشاء الجنين مخلوقاً آخر لا يناسب
إلاّ صيرورته ذات روح ، ويؤكده قوله : ( فتبارك
الصفحه ٥٨ : عليه
السلام في خبر زرارة : السقط إذا تم له أربعة أشهر غسل (٤). وافتى الاَصحاب بمضمونه ، إلاّ ان ذلك
لا
الصفحه ٦٠ : بدأ يتخلق ، بدأ يظهر الرأس وتظهر الاَطراف ، بدء
خلق آخر ... ( و ) من بعد الاُسبوع السادس ما هو إلاّ
الصفحه ٦٥ : عن المعاني اللغوية في تفسير الآيات إلا بدليل معتبر.
نعم المضغة قد تكون غير مختلفة وقد تكون مختلفة.
الصفحه ٦٦ : تقدم في آخر البند
الثاني في أول هذه المسألة ( بعد الاسبوع السادس ما هو إلاّ نمو وليس تكويناً
جديداً
الصفحه ٧١ : ء العدة للمطلقة ـ ضرورة صدق وضع
الحمل بسقوطه ـ وصيرورة الامة ام ولد ، وأما النطفة فلا يتعلق بها إلاّ الدية