الصفحه ٣٢٣ : ء غير الزوجة مع عننه عنها لا
يتم إلاّ برجوع المرض الى الحالة النفسية دون المرض الفيزيكي والنقص البدني
الصفحه ٣٢٦ : يقبل
الخيار ولم يتراضيا إلاّ بما دخله الخيار ، فلم يريدا بلفظ العقد معنى النكاح ،
فيلغو ، وابن ادريس
الصفحه ٣٣٢ : الغائب
غير الممتنع الاَحوط الاستئذان من الحاكم إنْ أمكن وإلاّ جاز للحرج.
٥ ـ يجوز للحاكم أخذ مال
الصفحه ٥ : ء ليس
إلاّ انساناً بعيداً جداً عن الانسان الحقيقي. فالانسان كائن مجهول لنفسه ، وسيظل
جهلنا به الى الابد.
الصفحه ٩ : : نعم ، فتداووا فإن الله لم ينزل داءً
إلاّ وقد أنزل له دواء (١).
أقول : وهل امره صلى الله عليه وآله
الصفحه ١١ : ولا يضر التخلّف في بعض الاَوقات ، كيف! وإلاّ لم يصح بعنوان الجعالة
أيضاً (١).
أقول : وعلّق سيّدنا
الصفحه ١٣ : ء
فيه خمر جاز شربه أو لعله فرض نادر جداً.
٣ ـ قال الصادق عليه السلام : ما من
دواء إلاّ وهو شارع إلى
الصفحه ١٥ :
إلاّ وقد أحلّه لمن
اضطرّ إليه (١).
وقريب منها موثقة أبي بصير (٢).
وفي صحيح محمّد بن مسلم قال
الصفحه ١٨ : البراءة من وليه
وإلاّ فهو ضامن ) ، وبأنّ العلاج مما تمسّ الحاجة إليه فلو لم يشرع الابراء تعذر
العلاج كما
الصفحه ٢٣ : سرهما.
وأما ان كان الطبيب آمراً ففي العروة :
ففي ضمانه إشكال ، الاّ ان يكون سبباً وكان أقوى من المباشر
الصفحه ٢٥ : وريبة إلاّ العورتين فيحرم النظر إليهما ومسّهما وإنْ لم
يكن عن تلذذ (١).
يحرم على الرجل النظر إلى
الصفحه ٢٦ : الاجارة
، فلا يملك الطبيب الاُجرة ، فيحرم عليه أخذها إلاّ إذا وهبها له المريض أو
المريضة أو المراجع بقطع
الصفحه ٢٧ : يجوز للمريض أو المريضة قبول
الجنس المخالف للتضميد إذا استلزم النظر أو المس المحرّم ، الاّ مع توفر
الصفحه ٣٢ : . وليس
المقصود هنا أنّ الجنين يتنفّس الهواء ، فالرئتان لا تعملان في فترة الحمل ، إلاّ
أنّ هذه الحركات
الصفحه ٣٣ : فعلاً إلاّ حين تصبح ملتصقة بالاُم وبالرحم ، أي : إذا انغرست في الرحم ،
وهو ما عبّر عنه بعض الاَطبا