الصفحه ٧٦ : الاَطباء بقوله : بعد ما سبق كما انه معروف ـ
علمياً ـ أنْ ليس كل لقاح بين حيوان منوي وبويضة يكون الناتج عنه
الصفحه ٩٥ : .
( القسم الخامس ) : نقل نطفة الزوجين
إلى الزوجة كما في الفرض الاول لكن بعد وفاة زوجها.
ويمكن أن توخذ
الصفحه ١٤٧ : العضلات والعِظام والجلد فقد
تستطيع الحياة لمدة ساعات بعد توقف القلب والدورة الدموية. وقد يمكن أحياناً أن
الصفحه ١٤٩ : الدقائق الاربع ) كما ان استمرار القلب في العمل بعد
موت المخ لا يعني الحياة (١).
وقال بعضهم : إنّ المخ
الصفحه ١٥٢ :
الكهربائية فيه فلا يمكن إصلاحه بعد ذلك ، ولا يمكن للاِنسان الحياة بدونه ولا
يوجد للمخ بديل.
(٤)
اعتراضات
الصفحه ١٨٥ :
وأجاب عنه بعض الفقهاء الاجلاء انه بعد
الزرع يصبح جزء من بدن الانسان ومحكوم بحكمه فلا يجري عليه حكم
الصفحه ١٩٧ : ـ.
١ ـ إذا علم الطبيب بعد الفحوصات الطبية
ان الرجل لن يستطيع الانجاب وذلك لعدم وجود حيوانات منوية في منيه
الصفحه ٢٨٧ : قبل موته قليلاً أو بعد موت الدماغ بدقائق فيحفظه خمسين أو مائة سنة
مثلاً ثمّ اعاده إلى وضعه الذي كان
الصفحه ٢٨٨ : الروح مشاهداته في تلك المرحلة قبل الولادة ، ومن الممكن نسيان ذكره وتغير
ملكاته بعد التبريد أو بعد الحياة
الصفحه ٣٤ : ) عند الجنين ، وبعد
هذه المرحلة يأخذ الجنين داخل الرحم مظهراً آخر في النمو ، ويمكن للناظر إليه ( أي
بعد
الصفحه ٥٩ : ليس جنيناً ، وانما مجرد خلايا لا تكون في مجموعها أي شكل من الاَشكال
وانما شكلها شكل عنقود العنب ، وبعد
الصفحه ٧١ :
بعد فرض عدم ولوج
الروح في الجنين.
٥ ـ في إجهاض الجنين الذي ولجته الروح
قطعاً دية كاملة للذكر
الصفحه ٧٧ : الضرر
في حقها ، وإنْ كان عن إكراه فإنْ كان بعد نفخ الروح فيه فلا يجوز أيضاً لما عرفت
، وإنْ كان قبله فلا
الصفحه ٧٨ : السابقة أنّه لا
منافاة بين هذه الحياة وبين ما يقول به المسلمون من الحياة الحادثة بعد الاَربعة
الاَشهر من
الصفحه ٨١ : .
(٣) ص ٥٢٣ ج ١١
الوسائل وفي الجواهر ( ص ١٩٢ ج ٣٤ ) حول بحث التنكيل بعد نقل الحديث : ويتفرع على
ذلك انعتاق