الصفحه ١٨٢ : مساعدة المحتاج على الوجه
الاَوّل بلا إشكال حتّى إذا فرضنا علم المساعد بموته بعد دقائق ، فإنه لا يجوز
الصفحه ١٨٦ : ) في ذلك.
وأما الناحية السادسة : فالعملية قد
تقترن بعدة أُمور محرّمة أو غير جائزة بعنوانها الاَوّلي
الصفحه ٢٠١ :
لان تتزوج بالرجل المذكور فقد تقدم حكمه في بحث الغيبة ، ولا بعد في أنه يجب عليه
ان يشيرها بترك التزويج
الصفحه ٢٠٥ : الاَولاد بعد بلوغهم ويكون موهناً لهم عند الناس ومؤذياً لاَنفسهم لا دليل
على جوازه إذ لا ولاية للاَب والجد
الصفحه ٢٢٠ : يمكن معه اتمام الجماع بدون أنْ يتمزق (٢).
وفي هذا النوع قد لا يحدث إلاّ ألم بسيط
أثناء أوّل جماع بعد
الصفحه ٢٢٣ : مفقودة في الواقع ، فإن العملية الطبية تغير
الواقع فتصبح ذات غشاء البكارة بعد ذهابه منها كما اذا كانت
الصفحه ٢٢٧ : لا يجدي الرتق
والاصلاح بعد الحادث أو الاغتصاب ومعاودة ذلك اذا لم تنجح العملية الاَُولى فما هو
الحكم
الصفحه ٢٢٨ : الطبيب بعد الزواج لفحصها للتأكد من بكارتها لعدم نزول دم أثناء أول
جماع وشك الزوج في أن زوجته لم تكن عذرا
الصفحه ٢٣٤ : ثبوتا قطعياً فهو يناقض بعض الاحاديث الدالة بظاهرها على صيرورة
الجنين ذكراً أو أنثى بعد أربعة أشهر وقد
الصفحه ٢٤١ :
أثناء عملية جراحية
أو أسباب أُخرى في الغدد الاَُخرى ، وربما يتأخر سن اليأس الى ما بعد سن الخامسة
الصفحه ٢٥١ : منكم الجارية يطؤها فيعتقها فاعتدت ونكحت فان وضعت لخمسة أشهر فإنه
(من) مولاها اعتقها وان وضعت بعد ما
الصفحه ٢٥٣ : على براءة الرحم ... فنزول دم مرة بعد مرة أُخرى قد يحدث من
رحم حامل.
أقول : وهذا من أحد الدلائل على
الصفحه ٢٥٤ : عرضي لا ذاتي.
ثم إنّ فقهاء أهل السنة أختلفوا في علة
حرمة الوصل المذكور بعد الاتفاق على اصل الحرمة في
الصفحه ٢٦٩ : التشريح يدعون التساوي بين الرجل والمرأة
بالاَضلاع. إلاّ أنّه كما ترى بعد الرواية الصحيحة ...
أقول : الطب
الصفحه ٢٨٩ : الاَمر من قبل
ومن بعد )
(٢).
وأهم طرق العدوى بفيروس الايدز هو ما
يأتي :
١ ـ الاتصال الجنسي الذي يكون