الصفحه ٢٩٨ : المريض بالايدز ـ وبكل مرض
معدٍ كجملة ما اسميناها في المطلب العاشر من المسألة السابقة ـ نقل مرضه إلى غيره
الصفحه ١٧٦ : .
١ ـ صحيح جميل عن غير واحد عن أبي
عبدالله عليه السلام أنّه قال : قطع رأس الميت أشد من قطع رأس الحي
الصفحه ٢٧٠ : .
٥ ـ في موثق إسحاق بن عمار عن جعفر بن
محمّد عن أبيه عليه السلام : إنّ علياً عليه السلام كان يقول : الخنثى
الصفحه ٤٨ :
عليها ، فمن أراد
الوقوف عليها فعليه بالرجوع الى مظانها ، والله الهادي (١) انتهى كلامه.
وأمّا
الصفحه ٦٤ : هي تنقلب إلى كتلة من الخلايا فتنموا حتى تكتمل وتصير بدن
انسان (٣).
__________________
(١) ادعى
الصفحه ٢٣٧ : قطع الآلة التناسلية عن
البدن بعوض أو هبة حرام على الحي ظاهراً ، فلاحظ وتأمل.
فرعان
١ ـ لو فرضنا
الصفحه ٢٩٢ : : أنْ يتغلّب الجرثوم ابتداء
على وسائل دفاع البدن فيحدث مرض عدوائي ( أي ناجم عن العدوى ) قد تكون مدته
الصفحه ٧٣ :
٥ ـ كون الجنين مصاباً بمرض أو عاهة.
٦ ـ كونه عن زنا ، سواء عن إكراه أو عن
مطاوعة من المرأة
الصفحه ٨١ : ـ
ولو على كراهة ـ ، ففي صحيح ابن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن
العزل فقال : ذلك الى الرجل
الصفحه ١٤٤ :
تكشف عن بقاء علقة الروح الانسانية بالبدن وفقدان الوعي وسائر الملكات لفساد الآلة
والعضو فلا يكشف عن
الصفحه ٢٠٦ :
له أن يطلب من
الطبيب ازالتها؟ وما هو وظيفة الطبيب والزوجة؟
أقول : في صحيح عبدالله بن سنان عن
الصفحه ٣٠٤ : عصى تفسخ هي النكاح ويطلقها الحاكم ولاية
احتياطاً.
وعدم ذهاب مشهور فقهائنا إلى ثبوت
الخيار بالاَمراض
الصفحه ١٢ : الداء وتعيين الدواء فقط ، والشفاء من
الله تعالى.
٢ ـ كتب ابن اُذينة إلى الصادق عليه
السلام يسأله عن
الصفحه ٤٢ : تؤدّي
الاِدراكات الى العضو المركزي وهو الجزء الدماغي على التوالي وفي نهاية السرعة ،
ففيه مجموعة متحدة
الصفحه ٥٣ :
قال : خلق أعظم من
جبرئيل وميكائيل (١)
...
٧ ـ معتبرة ابن أبي يعفور المرويّة في
العلل عن الصادق