الصفحه ٥٦ : بالجنين من هذه الآية ، إذ انشاء الجنين مخلوقاً آخر لا يناسب
إلاّ صيرورته ذات روح ، ويؤكده قوله : ( فتبارك
الصفحه ٥٨ : عليه
السلام في خبر زرارة : السقط إذا تم له أربعة أشهر غسل (٤). وافتى الاَصحاب بمضمونه ، إلاّ ان ذلك
لا
الصفحه ٦٠ : بدأ يتخلق ، بدأ يظهر الرأس وتظهر الاَطراف ، بدء
خلق آخر ... ( و ) من بعد الاُسبوع السادس ما هو إلاّ
الصفحه ٦٥ : عن المعاني اللغوية في تفسير الآيات إلا بدليل معتبر.
نعم المضغة قد تكون غير مختلفة وقد تكون مختلفة.
الصفحه ٦٦ : تقدم في آخر البند
الثاني في أول هذه المسألة ( بعد الاسبوع السادس ما هو إلاّ نمو وليس تكويناً
جديداً
الصفحه ٧١ : ء العدة للمطلقة ـ ضرورة صدق وضع
الحمل بسقوطه ـ وصيرورة الامة ام ولد ، وأما النطفة فلا يتعلق بها إلاّ الدية
الصفحه ٧٣ : بطنها حسب مايراه الطبيب ، بل مقتضى القاعدة وجوب إخراجه وان
علم بعدم بقاء الطفل إلاّ دقائق يسيرة؛ فما نقل
الصفحه ٧٤ : يرون جواز اجهاض الجنين لانقاذ حياة الاُم ، ولم
يخالف في ذلك إلاّ قلة (٢)
واستدلّ بعضهم عليه بان موت
الصفحه ٨١ : يصرفه حيث يشاء. وفي صحيح آخر له ـ بنظر المشهور ـ ...
أما الحرة فإني أكره ذلك إلا أن يشترط عليها حيث
الصفحه ٨٤ : يعطل إلا القدرة على الانجاب.
للرجل قناتان ملويتان وبالعملية تسدان ،
وللمرأة قناتا فالوب ، وباغلاقهما
الصفحه ٨٨ : العملية ( ادخال
مني الاجنبي في رحم امرأة بقوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم
حافظون إلا على أزواجهم ...
الصفحه ٩٠ : حرمات.
والاعتذار بأن زوج مثل هذه المرأة عقيم
، باطل فإنه لا يعد ضرورة تباح لاجله المحرمات ، وإلا لأباح
الصفحه ٩٣ :
أمهاتكم
إلا اللائي ولدنهم )
(١) ، هذه الاية
الأخيرة لمكان حصرها أوضح دلالة من غيرها على المطلوب
الصفحه ٩٦ : الميتة.
( الثاني ) : بناء على بطلان الزوجية لا
يجوز نقل تلك النطفة إلى رحم الزوجة بعد موت زوجها إلا بنا
الصفحه ٩٧ : إشكال أو منع ، لقوله تعالى : ( ان امهاتكم إلا اللائي
ولدنهم )
وما ذكره بعض المعاصرين من نفي البعد في