الصفحه ١٢٦ : لزراعة بعض الاعضاء البشرية.
(٣) ص ٤٩١ وص ٤٩٢
نفس المصدر ولم افهم وجه التفاوت بين الرقمين (٣٠٠ مليون
الصفحه ١٢٨ :
الخامس : وقد ينجر الى تغييرات جسمانية بداع
التجمل والتحسن ، وهذا لا بأس به في حدّ نفسه ، حتى إذا سبب طول
الصفحه ١٢٩ : .
(٢) ص ١٥١ نفس المصدر.
الصفحه ١٣٢ :
بها الروح وجب حفظها
مهما امكن فانها نفس محترمة يحرم اتلافها ، بلا فرق بين كونها في رحم أو في
الصفحه ١٣٥ : نفس ذائقة الموت ، قال الله سبحانه وتعالى : ( اينما تكونوا يُدرِكْكُمُ الموت ...
) (١) ، وقال تعالى
الصفحه ١٤١ : الاصلاح في نفسه وما أدراك ما هو
تطور الطب في مستقبل بعيد أو قريب (١)؟
فحصول الموت وحدوثه
الصفحه ١٤٥ : مع استمرارية الذات
الانسانية وعدم تغيرها إلاّ المخ.
قد نظن الآن أن النفس الاِنسانية تكمن
في مخ
الصفحه ١٤٨ : عليك وجوب حفظ النفس المحترمة بحرمة قتله وبينهما
بون بعيد ، وعليه فإذا لم يدفع المال لحفظه ـ والحال هذه
الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) ص ٥٢٥ الحياة
الاِنسانية.
(٢) ص ٣٩٠ وص ٣٩١
الحياة الاِنسانية.
(٣) ص ٤٢٥ نفس
المصدر.
الصفحه ١٥٤ : قحف الرأس كانه نصف قدح ..
(٢) ص ٣٥٥ نفس
المصدر السابق.
(٣) إذا فرضنا حياة
فرد بنقل مخ فرد آخر كزيد
الصفحه ١٥٦ : يتأكد
__________________
(١) ص ٤٤٧ نفس
المصدر.
(٢ و ٣) الكهف آية
١٨.
الصفحه ١٦٠ : لا ريب فيه.
وتقدم أنْ قلنا إنّ الروح والنفس
مفهومان منطبقان على مصداق واحد جزماً أو وجداناً
الصفحه ١٦١ :
تدبيرية.
لا يستفاد من الآيات المتضمنة لبيان نفس
الاِنسان شيء من تلك الخصوصيات على ما أفهم
الصفحه ١٦٦ : بما كسبت قلوبكم ) ( البقرة ٢٢٥ ) من الشواهد على إرادة
النفس والروح من القلب ، فإنّ التعقل والتفكّر
الصفحه ١٦٨ : منعنا منه وانتظرنا تطور العلم حتّى يتوصل إلى الحلقة المفقودة
المتوسطة بين الصفات النفسية والقلب.
(١٠