الصفحه ١٦٥ :
المعروف والعقل
والروح (١).
وحيث إنّ الاُمور المنسوبة إليه في
القرآن كلها من صفات النفس والروح
الصفحه ١٧١ : الجواهر رحمه الله
حيث قال بعد نقل تلك العلامات : إنّ المدار على العلم الذي تطمئن به النفس ... فاحتمال
الصفحه ١٧٨ : ربما
يشكل القطع في فرض توقف حياة أحد بالفعل عليه ، لاَنّ وجوب حفظ نفس محترمة بهذا
النحو لم يثبت في حقّ
الصفحه ١٨٦ : الناحية الخامسة فالغاية قد تكون
حفظ النفس من التلف وقد تكون رفع الحرج الشديد وقد تكون مجرد أخذ المال أما
الصفحه ١٨٧ :
أقول : إذا أُجريت العملية لحفظ النفس
أو لرفع مرض حرجي لا شبهة في جواز كل الاُمور السبعة للمريض
الصفحه ٢٠٩ : آخر ، واذا لم يتيسر حفظ
النفس إلاّ في مكان مخصوص كالمستشفى أو بيت المريضة يجب على الطبيبة الخروج من
الصفحه ٢١٠ :
في فرض توقف حفظ النفس
المحترمة عليه.
رابعاً : يجب الذهاب الى الطبيب عند حفظ
النفس ، واذا لم يوجد
الصفحه ٢١٢ :
والحال إنّ حفظ النفس المؤمنة أيضاً
واجب عقلاً وله ثواب كثير ، لقوله تعالى : ( ومن أحياها فكأنّما
الصفحه ٢٤٠ : والاجناس والتغذية والحالة النفسية ،
ويختلف باختلاف الشعوب وطبيعة الحياة الاجتماعية.
سن اليأس يشمل تغييرات
الصفحه ٢٤٧ : ٤٣٧
الرؤية الاسلامية لبعض الممارسات الطبية.
(٢) ص ٦٨٢ نفس
المصدر.
(٣) ص ٤٣٨ نفس
المصدر.
الصفحه ٢٨٦ : ... (٢).
__________________
(١) ص ٢٠٢ نفس
المصدر.
(٢) ص ١٧٩ نفس
المصدر.
الصفحه ٢٩٣ : .
(١) ص ٥٩ وص ٦٠ وص ٦٣
رؤية اسلامية للمشاكل الاجتماعية لمرض الايدز.
(٢) ص ٦٢ نفس
المصدر.
(٣) ص ٥٠٨ نفس
الصفحه ٢٩٥ : :
١ ـ فيروسات ، وهذه يسهلها الاِيدز
بجميع أنواعها وأمراضها
__________________
(١) ص ٤٧٤ نفس
المصدر
الصفحه ٣١٣ : ، على أنّ
__________________
(١) ص ١٦٧ وص ١٦٨
نفس المصدر.
(٢) نفس المصدر.
(٣) وفي نوادر أحمد
بن
الصفحه ٣١٩ : ءت امرأته تزوجت
وان شاءت
__________________
(١) ص ١٧٥ نفس
المصدر.
(٢) ص ١٧٥ نفس
المصدر.