الصفحه ٥٨ : ، أي في اليوم ١٢١ من
الحمل ، بل يحتمل نفخ الروح بأطول من ذلك كما لا يخفى ، بل في رواية أبي شبل :
هيهات
الصفحه ٤٣ : على عللها الطبيعية لم يبق وجهٌ
للقول بها. ونظير هذا الزعم ما زعموه في باب إثبات الصانع.
وهو اشتباه
الصفحه ٣٢٨ :
ذلك فلا مضايقة في
المنع عنه لما ذكره سيدنا الاستاذ الخوئي رحمه الله (١). وإن ارادوا شرط ما يقتضي
الصفحه ١٦٩ :
هو
آيات بينات في صدور الذين أُوتوا العلم
) (١) ، (
يعلم خائنة
الاَعين وما تُخفي الصدور
الصفحه ١٠٧ : (٣).
أقول : لكن نقل عن الشيخ رحمه الله في
مواضع من مبسوطه خلاف المشهور (٤)
، وعن المفاتيح وشرحها اختياره
الصفحه ١٦٣ :
والاَظهر عندي أنّه لا دليل على رجوع
الضمير في قوله تعالى : (بلغت) إلى الروح ، ويحتمل قوياً رجوعه
الصفحه ١٤٩ :
المخ عشرات الاَلياف العصبية (الاَعصاب) من خلال ثقوب في الجمجمة والعمود الفقري ،
كما أنّ الكثير من
الصفحه ٧٧ : الضرر
في حقها ، وإنْ كان عن إكراه فإنْ كان بعد نفخ الروح فيه فلا يجوز أيضاً لما عرفت
، وإنْ كان قبله فلا
الصفحه ٢٤٥ : يأتي عليها ثلاث عشرة سنة كما في موثّقة عمار ،
إلاّ أنْ يقال : إنّ قضية صدرها أنّ بلوغ الغلام أيضاً
الصفحه ٢٥٢ :
الرضاعة
) يدلّ عل
عدمه ، بل في الجواهر ( ج ٣١ ص ٢٧٦ ) : لا خلاف في جواز الاقتصار على أحد وعشرين
الصفحه ٢٤٤ : ينافيه التحديد بثلاث عشرة سنة في
موثقة عمار ، لتصريح الامام بقوله. أو حاضت قبل ذلك. ولولا فتوى المشهور
الصفحه ١٣١ :
المسألة
السابعة عشرة
حكم البيضات
الفائضة
تبقى من البييضات المخصبة في اُنبوبة
المختبر ، إذ يمكن
الصفحه ٢٨٩ :
المسألة
السادسة والثلاثون
توضيح حول مرض
الايدز
وفيه مطالب اثنا عشر :
( الاَوّل ) : أصبحت
الصفحه ١١٩ :
المسألة
الرابعة عشرة
الاِنجاب بلا
زواج
يقول بعض الاَطباء حول الاستنساخ والنسخ
( COLONING
الصفحه ٢٥٣ :
غير الغالب ترتفع
المنافاة بينها وبين الطب إنْ أثبت عدم الجمع بطريق علمي كما ذكرنا في سابقه ، أو