الصفحه ٢١ :
بل ظاهر المشهور ضمانه وان لم يتجاوز عن
الحد المأذون فيه ، ولكنه مشكل ، فلو مات الولد بسبب الختان
الصفحه ٤٦ :
بالقياس الى المعلوم
الذي في الخارج ، وأما هذه الصورة العلمية الموجودة عند القوة فهي واحدة ثابتة
الصفحه ٦٥ :
لكن بعض المؤمنين في لندن أتحفني بشريطة
ويدوية وقال : إنّ عالماً من كندا اعترف أنّ ما ذكره القرآن
الصفحه ٩٧ :
( الثالث ) وأما الحكم الوضعي فالولد
ولدهما كما عرفت وجهه لكن في إرثه من أبيه الميت إشكالا ، بل ذكر
الصفحه ١٤٨ :
توقف القلب والتنفس
، وذلك لوصول الغذا للمخ بكميات غير كافية في هذه المدة ، وقد يحدث ذلك نتيجة
الصفحه ١٩٢ : أعضاء الميت
غير المسلم أو مَن شكّ في إسلامه.
ويقول السيد الاُستاذ الخوئي ( رضي الله
عنه ) : نعم إذا
الصفحه ٣١٠ : يرجع إلى
الاَطباء الخبراء في طبيعة المرض وأعراضه.
ثانيهما : أنْ يتّصل المرض بالموت سواء
وقع الموت
الصفحه ٣٢١ : ... ولا اشكال في الوجاء مع فرض كونه فرداً منه وإنْ كان مشكلاً إلاّ
أنْ يفهم التعليل من قوله عليه السلام
الصفحه ٣٢٥ : مقيداً
بالشرط (٢).
أقول : وعليه فلا يبقى فرق بين القولين
في النتيجة ظاهراً ، فلاحظ.
وعلى هذا فيمكن أن
الصفحه ٥١ :
وليست بروح تنشأ
منها الحياة الاِنسانية كما لا يخفى.
وأما النفس والاَنفس فقد وردت في القرآن
الصفحه ٥٣ :
قال : خلق أعظم من
جبرئيل وميكائيل (١)
...
٧ ـ معتبرة ابن أبي يعفور المرويّة في
العلل عن الصادق
الصفحه ٥٧ :
بالجنين في أي شهر
من شهور الحمل ، وإنما يستفاد من الآية المذكورة أنه بعد كسوة العظام لحماً. وان
الصفحه ٦٠ :
حسبما رأيناه في الفيلم
أنّه في الاسبوع السادس أو السابع بعد الفترة من الاسبوع الاَوّل إلى الاسبوع
الصفحه ٦٢ :
٧ ـ الآثار المباشرة لتنفيذ قانون إباحة
الاجهاض.
أولاً : زيادة مضطردة في حالات الاجهاض
لدرجة شغلت
الصفحه ٦٦ : حتّى يفهم جعل ثلاثين يوماً لهما يرد عليه ان عدد الثلاثين يخص هذه
الرواية ولا يوجد في غيرها وكأنه شاذ