الصفحه ٢٣٦ : جوابه ـ كما قيل ـ إنّ الحيوانات
المنوية الجديدة تتكون من نفس الخلايا وليست من خلايا جديدة.
لكن الممنوع
الصفحه ٢٣٨ : ـ
فلا شكّ في تعلّق الدية الكاملة للنفس إنْ لم يتعمد ، وإلاّ فعليه القود إنْ شاء
الورثة وفي غيره يرجع الى
الصفحه ٢٤١ : ء
__________________
(١) ص ٤٣٤ الى ص ٤٣٦
نفس المصدر.
(٢) القرشية :
المنتسبة الى النضر بن كنانة.
(٣) لاحظ ص ١٦١ ج ٣
من الجواهر.
الصفحه ٢٤٢ : تغير دم الاستحاضة والحيض ماهية.
(٢) ص ٦٨٠ الرؤية
الاسلامية لبعض الممارسات الطبية.
(٣) ص ٦٨٤ نفس
الصفحه ٢٤٣ : (٤). وأورد صاحب الجواهر رحمه الله
__________________
(١) ص ٦٨٩ وص ٦٩٠
نفس المصدر.
(٢) ص ٣٥٢ وص ٢٥٤
الصفحه ٢٤٨ :
__________________
(١) ص ٦٨٩ نفس
المصدر.
(٢) ص ٢١٣ رؤية
إسلامية لزراعة بعض الاَعضاء البشرية.
(٣) وهذا ينافي حديث
العرزمي
الصفحه ٢٥٠ : ، ولم يدل
__________________
(١) ص ٤٤٢ نفس
المصدر.
(٢) لاحظ الجزء
الثاني من العروة الوثقى
الصفحه ٢٥١ :
__________________
(١) ص ٣١٨ ج ٢١ جامع
الاحاديث.
(٢) ص ٣١٩ نفس
المصدر.
(٣) بحار الانوار ج
١٤ ص ٢٠٧.
(٤) الاحقاف آية ١٥
الصفحه ٢٥٤ : ء والصلاة لا يجوز ، لكن المنع ليس راجعاً
إلى نفس العمل بل إلى بُطلان الصلاة ، فهو غير مخصوص بالشعر بل يجري
الصفحه ٢٦٧ : نفس البول يصيب الحائط مثلاً أو ينتكص.
٣ ـ صحيح محمّد بن قيس المروي في الفقيه
عن الباقر عليه السلام
الصفحه ٢٧٠ : الاسترسال كما في القاموس : بعثه كمنعه ارسله
فانبعث لاحظ ص ٢٧٩ نفس المصدر أيضاً.
(١) جامع الاحاديث ج
٢٤
الصفحه ٢٨٠ : الصناعية أو بنقل كلى حية من متبرع ، ولا يمكن أنْ
يقال : نفس الشيء عن المخ ، لاَنّ الذي توفى بتلف مخه لا
الصفحه ٢٨٢ : في هذا المقام : ثم هناك
تساؤل آخر بل انه حلم البشرية
__________________
(١) ص ٦١ وص ٦٢ نفس
المصدر.
الصفحه ٢٨٤ : .
فإنّه يقال : الامر والنهي المذكوران
تشريعيان لا تكوينيان ، وبعبارة أُخرى أنّهما لاحداث الداعي في نفس
الصفحه ٢٨٨ : وجهان.
وأما جواب السؤال الثاني وحكم هذا
التحفظ فأقول : الظاهر عدم وجوبه لعدم دليل على وجوب حفظ النفس