الصفحه ٧٢ :
ـ لو كان حياً مالكاً ثم مات ـ على ما ذكروه في كتاب الميراث.
١٢ ـ مَن أفزع مجامعاً فعزل فعلى المفزع
الصفحه ٢٠ : عاقلته.
( الخامس ) قال الفقيه اليزدي قدس سره
في كتاب الاِجارة من العروة الوثقى : إذا أفسد الاَجير
الصفحه ١٠٢ :
متعمدة في انتقال الماء الى رحمها أو جاهلة أو مكرهة ـ ويترتب على الولد ووالديه
جميع أحكام النسب سوى حكم
الصفحه ٢٢٥ : تأمل.
ثم إنّ عمل الطبيب اذا لم يعد غشاً
وتدليساً فلا مانع من القيام بعمل الرتق حتى بملاحظة قسمه في
الصفحه ١٨٣ : الاُخرى بالنقص والمرض في المستقبل ، فلم تقدر على دفع سموم الدم إلى
المثانة ولم يجد من يعطيه الكلية بلا عوض
الصفحه ٨ : .
__________________
(١) من غير التزام
بمراعاة ترتيب مطالب تلك الاجزاء في كتابي هذا كما تعلمون فيما بعد.
الصفحه ١٠٩ : نقول اليوم بإنّ نقل دم
امرأة الى طفل يحرمها عليه ويجعلها أُمّه ، لاَن التغذي بالدم في العروق أسرع
وأقوى
الصفحه ١٨٩ :
فليس حكمه بواضح ،
فهو أحوط.
٣ ـ هل يجوز النظر إلى العورة ومسّها في
مقام التداوي مطلقاً أو بشرط
الصفحه ٦٨ : أقوالهم بك بعد ذلك ،
فإنْ ثبت أقوالهم بالحس أو القطع فلا بد من تأويل هذه الظواهر أو ردها إلى مَن
صدرت عنه
الصفحه ١٧٥ :
ولعل المتتبع يجد جملة أُخرى من هذه
الاَحكام.
فالبحث في تعيين الموت وأنه بموت جذع
المخ أو توقف
الصفحه ٣٣٧ : الخمسة التي ذكرنا
اسمائها في أول هذا الكتاب.
والحمد لله أولاً وآخراً
وظاهراً وباطناً وصلى الله على محمد
الصفحه ٢٤٣ : تكون نسبته عالية أما في حالة دم الاستحاضة تكون نسبته قليلة ، فهذا من ضمن
الاشياء التي نستطيع أن نأخذها
الصفحه ٥٨ : أيضاً.
أقول لايفهم من هذه الاَحاديث مع الآية
أنّ بدء الحياة الانسانية ، في أوّل الشهر الخامس من الحمل
الصفحه ٢٢٦ : الخيار
باختلاف الصور المتقدمة فيثبت اذا كان سبب زوال الغشاء الدخول بها ولا يثبت في
غيره من الاسباب؛ وأمّا
الصفحه ٢٦٣ :
الزوجة أو فيه تفصيل؟ ولابدّ من مراجعة باب النفقات في كتاب النكاح لمعرفة الحكم.
ثم إنّ نزع الثدي لاَجل