وإلىٰ عبد الملك بن عتبة الهاشمي قوي (١) ، وإلىٰ عبد الملك بن عمرو ضعيف (٢) ، وإلىٰ عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس لا واسطة (٣) ، وإلىٰ عبيد بن زرارة ضعيف (٤) ، وكذا إلىٰ عبيد الله المرافقي (٥) ، وإلىٰ عبيد الله بن علي الحلبي (٦) صحيح (٧) ، وإلىٰ عبيد الله بن الوليد الوصّافي
____________________
= انظر منهج المقال : ٤١٢ الفائدة الثامنة ، وتنقيح المقال ٣ : ٨٨ الفائدة الثالثة ، وخاتمة المستدرك ٤ : ٤٤٣ / ١٩٥ الفائدة الخامسة .
(١) مشيخة الفقيه ٤ : ٨٧ .
أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي .
(٢) مشيخة الفقيه ٤ : ١٠٤ .
أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحكم ابن مسكين ، عن عبد الملك بن عمرو الأحول الكوفي وهو عربي .
(٣) مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٦ .
فقد رويته عنه . أي أنّ الصدوق يروي عنه مباشرة .
(٤) مشيخة الفقيه ٤ : ٣١ .
أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحكم ابن مسكين الثقفي ، عن عبيد بن زرارة بن أعين وكان أحول .
(٥) مشيخة الفقيه ٤ : ١٩ .
جعفر بن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد الله ابن عامر ، عن أبي أحمد بن محمّد بن زياد الأزدي ، عن عبيد الله المرافقي .
نقول : الظاهر أنّ لفظة « ابن » بين أبي أحمد ومحمّد بن زياد زائدة ، لأنّ محمّد ابن زياد هو ابن أبي عمير وكنيته أبو أحمد ، وأيضاً صرّح به الصدوق عند ذكر الطريق إلىٰ عطاء بن السائب ، فلاحظ . انظر مشيخة الفقيه ٤ : ١٢٥ .
(٦) الحلبي ، لم ترد في نسخة « م » .
(٧) مشيخة الفقيه ٤ : ١٦ ، وفيها طريقان :
الأوّل : أبوه ومحمّد
بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعاً ، عن أحمد وعبد الله ابني محمّد بن عيسىٰ ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن
=
