واحد ، وإنْ كان العلّامة في الخلاصة ذكر رجلين (١) .
٥٨٩١ / ١ ـ يونس بن أبي (٢) إسحاق السبيعي (٣) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
وذكر (٥) النجاشي عند ترجمة ثوير بن أبي فاختة ما يدلّ علىٰ أنّه عامّي متعصّب (٦) (٧) .
٥٨٩٢ / ٢ ـ يونس بن أبي يعفور :
روىٰ عنه : يونس بن يعقوب ، واسم أبي يعفور قيس بن يعفور ، من بني أشيم ، كوفي ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) عليهماالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
٥٨٩٣ / ٣ ـ يونس بن بهمن :
غال خطّابي ، كوفي ، يضع الحديث ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ،
____________________
(١) الخلاصة : ٢٦٥ / ٢ و ٣ .
(٢) أبي ، لم ترد في نسخة « م » .
(٣) يونس يكنّىٰ أبا إسحاق السبيعي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . لم يرد في رجال الشيخ طبعة جامعة المدرسين قم ، وفي رجال الشيخ : ٣٣٧ / ٦٨ طبعة النجف الأشرف : يونس بن أبي إسحاق ( يونس يكنّىٰ أبا إسحاق خ ل ) السبيعي ، فلاحظ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٦٩ .
(٥) في نسختي « م » و « ت » : وذكره .
(٦) رجال النجاشي : ١١٨ / ٣٠٣ .
(٧) يونس بن أبي القاسم ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٥٦ ، وفيه : يوسف ( يعقوب خ ل ) بن أبي القاسم ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢٩٠ نقلاً عنه : يونس بن أبي القاسم .
(٨) رجال الشيخ : ١٥٠ / ١٦ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٢٤ / ٧١ .
(١٠) يونس بن بكير ، ضا ، له أصل ، ذكره علي بن طاووس . والظاهر أنّه بكير ، ( م ت ) . انظر مهج الدعوات : ٣٠٣ أدعية الإمام الرضا عليهالسلام .
