٦٢٠٧ ـ أبو منصور الصرام :
من جلّة المتكلّمين من أهل نيشابور ، وكان وعيدياً ، وكان رئيساً مقدّماً ، وله كتب (١) ، الفهرست (٢) .
وأبو منصور : كنية أيضاً للحسن بن يوسف العلّامة قدسسره (٣) ، وظفر بن حمدون (٤) (٥) .
٦٢٠٨ ـ أبو موسىٰ البنّاء :
روىٰ الكشّي عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم قال : دخل أبو موسىٰ البنّاء علىٰ أبي عبد الله عليهالسلام مع نفر من أصحابه ، فقال لهم أبو عبد الله عليهالسلام : احتفظوا بهذا الشيخ ، قال : فذهب على وجهه في طريق مكّة ـ فذهب من فرح (٦) ـ فلم يُرَ بعد ذلك (٧) .
وأبو موسىٰ : كنية أيضاً لعمر بن يزيد بن ذبيان (٨) ، وعبد الله بن
____________________
(١) منها : كتاب بيان الدين في الاُصول ، ومنها : كتاب تفسير القرآن ؛ قرأت علىٰ أبي حازم النيسابوري أكثر كتاب بيان الدين وكان قد قرأه عليه . رأيت ابنه أبا القاسم وكان فقيهاً وسبطه أبا الحسن ( الحسين خ ل ) وكان من أهل العلم ، ست ؛ ( م ت ) .
(٢) الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٢ ، ولم يرد فيه : وكان وعيدياً .
(٣) كما في الخلاصة : ٤٥ / ٥٢ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٠٩ / ٥٥٤ .
(٥) أبو منصور الديراني : ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٣٢٦ / ٣٠ .
أبو منصور الزنادي : له كتاب الحجّ ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٨٤ / ٨٢١ ، وفيه : الزيادي .
(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : قزح . وقُزَحُ : جبل بالمزدلفة . انظر القاموس المحيط : ١ : ٢٤٣ .
(٧) رجال الكشّي : ٣١٠ / ٥٦١ .
(٨) كما في رجال النجاشي : ٢٨٦ / ٧٦٣ .
