الصفحه ٤٧٢ :
عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار ، فلقيته فاطمة وقالت : « إلى أين يا بن الخطّاب
، أجئت لتحرق دارنا
الصفحه ٤٧٣ :
٧ ـ روى ابن أبي شيبة عن زيد بن اسلم ، عن
أبيه اسلم ـ وهو مولى عمر ـ : « أنّه حين بويع لأبي بكر بعد
الصفحه ١٢ : من أهل العراق ، يقول الطبري : « أخبرنا
شعيب بن إبراهيم ، أخبرنا سيف بن عمر ، عن عطية عن يزيد الفقعسي
الصفحه ٢٨ : متّصل معتبر : عن أحمد بن إسحاق بن صالح ، عن أحمد بن سيّار ، عن
سعيد بن كثير الأنصاري ، عن رجاله ، عن عبد
الصفحه ١٣٢ : الله بن عباس أنّها نزلت في علي والوليد ، والمراد بالفاسق هو الوليد
بن عقبة (٢).
وأيضاً الآية : ( يَا
الصفحه ١٦٠ : ،
فسار إلى المدينة ففعل بها أفعالاً شنيعة ، وسار إلى اليمن ففعل فيها كذلك.
وقال الدارقطني : « بسر بن
الصفحه ٢٠٩ :
عليهمالسلام
ـ والظاهرية إلى كون الإفطار عزيمة ، واختاره من الصحابة : عبد الرحمن بن عوف ، وعمر
وابنه عبد الله
الصفحه ٢٤٩ : ، فلينظر إلى الحسن » (٣) (٤).
٣ ـ روى ابن عساكر بسنده عن أبي عتيق
قال : « سمعت جابر بن عبد الله يقول
الصفحه ٢٧٩ : أن تقولوا يوم القيامة إنّا كنّا عن هذا غافلين » الحديث (١).
وفيه ، بإسناده عن عبد الله بن سنان ، عن
الصفحه ٣٨٨ : وفاة سيّدنا عمر ، ولو كان قد قطعها لانتشر خبر ذلك بينهم.
ففي
صحيح البخاري : « حدّثنا محمّد بن رافع
الصفحه ٣٩١ :
وأمّا ما روي عن سعيد بن المسيّب فهو
مطروح لعدّة أُمور.
أوّلاً : إنّ المبايعين تحت الشجرة
بشهادة
الصفحه ٤٤٦ :
استجابة لطلبكم نذكر بعض الروايات التي
وردت في تحريم الغناء :
١ ـ عن عبد الله بن أبي بكر قال
الصفحه ٩ : » (٢).
ويأتي الدكتور أحمد محمّد صبحي ، ليستعرض
كلام الدكتور طه حسين حول وهمية عبد الله بن سبأ ، ثمّ يعلّق على
الصفحه ٢٤ :
٦ ـ عن محمّد بن عبد الله بن الحميري
قال : كتبت إلى الإمام صاحب الزمان عليهالسلام
أسأله : هل يجوز
الصفحه ٣٣ : ما عدا ثلاثة أو خمسة
، ومنهم بشير الأنصاري أبو النعمان.
هل
الصحابي سعد بن عبادة يريد أن يأخذ