الصفحه ١٤٩ : ، ونحّى أبا بكر ، وياليت أن تذكروا سندها ، ودمتم سالمين .
ج
: ورد في كتاب « بحار الأنوار » (٢)
وكتب
الصفحه ١٥١ : الله تعالى في كتابه العزيز : ( ذُرِّيَّةً
بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ... ) ، ويقول الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٥٦ : ، وأنّه لماذا بايع ، هذا أوّلاً .
وثانياً : ذكر ابن أبي الحديد ما هو
خلاف ذلك ، حيث قال : « ومن كتاب
الصفحه ١٥٧ : ... » (٢)
.
وصرّح السيّد شرف الدين قدسسره في كتابه : بأنّه من
إثبات الجمهور وأعلامهم ـ أي من أهل السنّة
الصفحه ١٦٧ : شاهدكم غائبكم ، ألا أنّي قد خلّفت فيكم كتاب الله فيه النور والهدى والبيان لما فرض الله تبارك وتعالى من شي
الصفحه ١٧٤ : ، ويمكنك مراجعة كتاب « الغدير » للعلّامة الأميني في الجزء الخامس عن أبي بكر وإسلامه وفضائله ، لتتابع هذه
الصفحه ١٧٥ : صلىاللهعليهوآله
في حديث معروف : «
إنّ الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها »
(٢) .
ومخالفاته الكثيرة للكتاب والسنّة
الصفحه ١٨٠ : في الأحداث ، كقولهم : فرجع أبو بكر ، فأخذ منه الكتاب ، فانصرف إلى المدينة وهو كئيب ، فقال : يا رسول
الصفحه ١٨٣ : بن
أبي وقّاص : ٥١ و ١٠٣ و ١٣٩ ، الآحاد والمثاني ٥ / ١٧٢ ، كتاب السنّة : ٥٥١ و ٥٨٦ و ٥٩٥
و ٦١٠ ، السنن
الصفحه ٢٠٨ : : « وقد تكلّم
علماء الحديث حول هذا الحديث ما خلاصته : ذكر ابن القيّم في كتابه المنار المنيف فصل ١٩ ، صفحة
الصفحه ٢١١ : :
س : لاشكّ في أنّ فقهائنا يستنبطون الأحكام عن الكتاب والسنّة ، وعليه فلماذا هذه الاختلاف في الفتاوى ؟ بحيث
الصفحه ٢١٧ : : السعي وبذل الجهد لاستنباط الأحكام الشرعية من أدلّتها التفصيلية ، التي هي : الكتاب والسنّة والإجماع
الصفحه ٢١٨ : : فإمّا
أن يجتهد كلّ واحد منّا ، بحيث يستنبط التكليف المتمثّل بالأحكام الشرعية من الكتاب والحديث ، ويعمل
الصفحه ٢٢٧ : ، مع أنّهم رووا في روايات أُخرى صحيحة أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله
كان يحبّ موافقة أهل الكتاب فيما لم
الصفحه ٢٣٢ :
كان حيّ على خير
العمل من ألفاظ الأذان .
قال الزركشي في كتابه المسمّى بالبحر ما
لفظه : ومنها