الطفّ ، وقيادة البيت الهاشمي في تلك المعركة .
وفي فقرات الزيارة الواردة عن الإمام الصادق عليهالسلام بسند معتبر ـ والتي يذكرها الشيخ القمّي قدسسره في مفاتيح الجنان ـ يلمس القارئ سمو منزلة أبي الفضل عليهالسلام ، وشهادة المعصوم عليهالسلام بحقّه في بلوغه مراتب عدّة ، كما هو المستفاد من هذه الفقرات : « أشهد لك بالتسليم والتصديق والوفاء والنصيحة لخلف النبيّ صلىاللهعليهوآله » ، و « أشهد أنّك قتلت مظلوماً ، وأنّ الله منجز لكم ما وعدكم » ، و « أشهد وأشهد الله أنّك مضيت على ما مضى عليه البدريون والمجاهدون في سبيل الله » ، و « أشهد أنّك لم تهن ولم تنكل ، وأنّك مضيت على بصيرة من أمرك » .
وغيرها من الفقرات التي يستفاد منها : إنّ العباس عليهالسلام يُعدّ في المرتبة الأُولى بعد المعصومين الأربعة عشر عليهمالسلام .
وأمّا تحديد هذه المرتبة ومقدارها فعلمها عند الله تعالى ، لأنّ العصمة لطف إلهيّ وملكة نفسانية ، لا يتسنّى الاطلاع عليها ، نعم يمكن للمعصوم أن يخبر عنها .
« إبراهيم حسين لمع ـ الكويت ـ ٣٢ سنة ـ طالب جامعة »
س : كنت أتصفّح بعض مواقع إخواننا أهل السنّة ، والذين أقول عنهم إخواننا حتّى ولو كانت مواقعهم تكفّرنا ، وندعو لهم بالهداية .
قد أثاروا الكثير من الشبهات علينا ـ كتحريف القرآن ، ونوم الإمام علي عليهالسلام في نفس الفراش مع عائشة والرسول صلىاللهعليهوآله ـ .
ولكنّني بعد البحث وجدت ردوداً في مواقعنا على هذه الشبهات وهي مقنعة ، ففي معظم الأحيان فإنّ الروايات الواردة حتّى في الكافي حول هذا الموضوع هي روايات ضعيفة ، بل وغير معتبرة ، فإذا كانت كذلك لماذا تضمّنها هذا الكتاب القيّم ؟ ولم يتمّ إسقاطها منه ؟ آجركم الله .