« كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : لِيجتمعْ في قلبِك الافتقار الى الناس والاستغناء عنهم . فيكون افتقارُك إليهم في لينِ كلامك وحُسن بِشرِك . ويكون استغناؤك عنهم في نزاهةِ عِرضك وبقاء عزّك » (١) .

الإِتكال على النفس :

أما الإِتكال على النفس فهو عبارة عن أن يستند كل فرد الى نفسه ، ويعتمد على عقله وعلمه ، وسلوكه وأخلاقه ، وعزمه وتصميمه ، وجدّه وجهده ، وأن يقف على قدميه في الحياة فيعلم أنه مسؤول بنفسه عن أفعاله الصالحة أو الفاسدة . لقد اعتبر هذا الموضوع في القرآن الكريم والاحاديث الاسلامية من أشد المسائل الدينية بداهة . وكذلك العلماء المعاصرون فإنهم يرون في الإِعتماد على النفس أساساً لجميع النجاحات الفردية والإِجتماعية ، ويؤكدون على أن سعادة كل فرد تبتني على استقلال شخصيته واعتماده على نفسه . إن الأفراد الذين يعتمدون على أنفسهم يشعرون بالإِستقرار والهدوء ، الأفراد الذين يعتمدون على أنفسهم رجال نشاط وعمل ، الأفراد الذين يعتمدون على أنفسهم يملكون شخصية رصينة واستقلالاً في الإِرادة وطموحاً كبيراً يجعلهم يغضون النظر عما في أيدي الآخرين ، ولا يستسلمون للذل والهوان أبداً .

هناك توافق وانسجام في هاتين المرحلتين بين المناهج الإِسلامية القيمة والأساليب العلمية المعاصرة . أي أن علماء التربية والنفس المعاصرين يؤكدون في كتبهم العلمية ما علّمه الإِسلام قبل أربعة عشر قرناً لأتباعه في مناهجه التربوية ، والتي تتمثل في القرآن الكريم والأخبار المستفيضة .

لقد اعتبر قادة الإِسلام الإِعتماد على الناس أمراً مذموماً ، ورأوا الخير والسعادة في قطع الطمع عما في أيدي الآخرين . وكذلك العلماء المعاصرين فإنهم يذمّون الاعتماد على الناس ، والطفيلية بشدة .

كما عمل قادة الإِسلام على إحياء المسؤولية الشخصية ، والشعور بالإِستقلال

____________________

(١) الكافي لثقة الإِسلام الكليني ج ٢ / ١٤٩ .