الصفحه ٤٨٥ : أربعة رساتيق
المدائن ؛ البهقباذات ونهر شيريا ونهر جوير ونهر الملك وأمرنى أن أضع على كل جريب
( الى أن قال
الصفحه ١٨٨ : ج ٥ من طبعة قسنطينية سنة ١٣٣٢ ؛ ص ١٩٧ ـ ١٩٩ ).
وأما كتب الشيعة فممن نقل الحديث منهم
فى كتابه الشيخ أبو
الصفحه ٣٠٧ : سنة ١٣٧٥
) : « الحديث الثامن والاربعون أخرج ابن ماجة والحاكم عن أبى ذر قال : سمعت رسول
الله (ص) يقول
الصفحه ٣١٩ : الاربعة
على ثلاثة مخرج الثلث ثلاثة من تسعة فى ثلاثة بتسعة وللام الثلث عائلا اثنان فى
ثلاثة بستة والباقى
الصفحه ٦١٥ :
السنة ١٤ ، ٢٢
السنة ( للاكائى
) ٤٠٥
سنن ابن ماجة ٤٥
، ٥١ ، ٢١٢ ، ٢٧٧
سنن ابى داود ١٩
الصفحه ٤٠٩ :
__________________
« وأريحية حاتمية » من المقامة الرابعة والاربعين المعروفة
بالشتوية ( أنظر ص ٣٦٢ ـ ٣٦٣ من المجلد الثانى من
الصفحه ١٦٨ : أبوهم سنان
حين تنسبهم
طابوا وطاب من
الأولاد ما ولدوا
إنس اذا أمنوا ،
جنّ اذا
الصفحه ٣٩١ :
[ (١) ورويتم عن
اسماعيل بن أبى خالد عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن حراش (٢) قال : كنّا أربع
الصفحه ٣٩٢ : « وكنا
أربع اخوة » فهو صحيح قد ضاع وسقط من الكتاب فنقول قال الحافظ أبو نعيم
أحمد بن عبد الله الاصبهانى فى
الصفحه ١٠٤ : النّبيّ ـ (ص) ـ وأنّ جميع
ما أتانا عنه أربعة آلاف حديث فقط فى التّفسير والحلال والحرام والفرائض (٢) من
الصفحه ٢١٢ : عنوان « ومما جاء فى مبدأ القرآن ونزوله » ( ج ٢ ؛ ص ٢٥٠ من طبعة مصر سنة ١٢٨٧
أو ص ١٨٩ من ج ٢ من طبعة مصر
الصفحه ٢١٨ : المذكور تحت
عنوان « النوع السابع والاربعون فى ناسخه ومنسوخه » ضمن ما قال ( ص ٢٥ ـ ٢٦ من
الجزء الثانى من
الصفحه ٣٩٨ :
مبتدأ او ناصبا لن يظهرا »
(٢) قال ابن
الاثير فى الكامل ضمن ذكره حوادث سنة ثمان وأربعين ومائة
الصفحه ٤٣٠ :
__________________
من طبعة بمبئي سنة ١٣٠١ ، أو ص ٢٩٠ من طبعة ايران بطهران
سنة ١٣٠١ وقد انضمت فى
الصفحه ٤٨٠ : ( انظر
آخر الجزء الثاني عشر المنطبق على ص ١٨٠ من المجلد الثالث من طبعة مصر سنة ١٣٢٩ )
: « فأما حديث