الصفحه ٤٣٠ : والجرائح للقطب الراوندى ) أخبرنا أبو منصور
شهردار بن شيرويه الديلمى فساق القصة الى آخرها نحو ما
مر وقال
الصفحه ٣٢٧ :
كتاب الغدير أعنى الأميني (ره) وهو أنه قال فى المجلد السابع من الغدير تحت عنوان
« الكلالة » ما نصه
الصفحه ٣٢٦ :
الآية التى أنزلت فى الصيف فأعادها ثلاث مرات ».
أقول : الخوض فى تحقيق القضية بل نقل أخبارها يفضى الى
الصفحه ٣٢٨ : القول كان من عمر لما طعن
بعد قوله لما استخلف انى لاستحيى أن أخالف فيه أبا بكر كما مر وبعد قوله أتى على
الصفحه ٤٦٢ :
؛ ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد وليس فيه من حلال ولا حرام ولكن فيه
علم ما يكون ».
قال
الصفحه ٨٧ :
بن خليفة عن منصور
بن زادان عن الحسين فى قوله تعالى : ( إِنَّ شانِئَكَ هُوَ
الْأَبْتَرُ ) قال
الصفحه ٥٠٤ :
السابعة من شهر رمضان المبارك من سنة ١٣٩٠.
ومن الاتّفاق كان
تصحيحة النهائىّ بعد ترتيب الحروف ليلة الاربعا
الصفحه ٩١ :
ذكر بعض
علمائهم وفقهائهم
منهم منصور بن
المعتمر وكان شرطيّا لهشام بن عبد الملك (١) بأخذ أرزاقه
الصفحه ٢٢٥ : أبو جعفر محمد بن على الوراق بحمدان ، حدثنا يحيى بن
على المحاربى ، حدثنا زائدة عن منصور بن زيد بن وهب
الصفحه ٦٠١ : ٤٢٠
منصور بن زادان
٨٧
منصور بن
المعتمر ٦٦ ، ٩١
منكر ( ملك ) ٥
المنهال بن عمرو
الاسدى ٤٥٢
الصفحه ٧٦ : الاخبار فى باب معنى الحوأب والجمل الادبب ( وهو الباب السابع والخمسون بعد مائة
؛ انظر ص ٨٨ من النسخة
الصفحه ١٣٥ : من طبعة أمين الضرب ) والسيد هاشم البحرانى فى غاية المرام فى الباب السابع والخمسين
من الفصل الاخر
الصفحه ٢١٨ : المذكور تحت
عنوان « النوع السابع والاربعون فى ناسخه ومنسوخه » ضمن ما قال ( ص ٢٥ ـ ٢٦ من
الجزء الثانى من
الصفحه ٢٨١ : المطبوعة ) : « السابع والثامن أنه منع الناس من التزويج
فى قريش ، وأنه منع العجم
الصفحه ٢٩٣ : المحدث النورى (ره) فى فصل
الخطاب
ضمن ما قال تحت عنوان « الدليل السابع » : « وأما الاخبار فهى كثيرة » فخاض