الصفحه ١٩١ :
يرجمها (١) قد ولدت لستّة
أشهر من زوجها وأنكر زوجها ذلك وقد حضر عليّ بن أبى طالب ـ عليهالسلام
الصفحه ٢٣٨ : بغير شهود
ولم تجيزوا ما أمر الله به حتّى لو أنّ امرأة ادّعت على زوجها أنّه طلّقها بلا
بيّنة وكانت تبغض
الصفحه ٢٥٥ : النّاس أليك؟ ـ قال : فاطمة ، قالوا (٥)
: فمن الرّجال؟ ـ فقال :
زوجها
الصفحه ٢٦٦ : الصنعانى
حدثنى عن أبيه أن امرأة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك فى حجرها ابنا له من غيرها
غلام يقال له أصيل
الصفحه ٣٣٤ : الشريعة.
قال الشيخ ـ أدام الله عزه ـ :
وانما لزمت هذه الشناعة فقهاء العامة خاصة لقولهم بان ما عدا الزوج
الصفحه ٤٨٩ :
فان قدم الزّوج
الأوّل بعد فيخيّر بين (١) امرأته والصّداق ؛ فأيّهما اختار دفع إليه والأمّة.لا مجمعة
الصفحه ٥٤٥ : يريد اليمن
فانتقضت عليه العلّة فمات فى الطّريق ثمّ انّ الحارث بن كلدة الثّقفىّ زوّج عبيدا
المذكور سميّة
الصفحه ٣٧ : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ
إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ
الصفحه ١٩٤ : زَوْجٍ
__________________
البخارى الى ذلك فى صحيحه ؛ بيان ـ عتلت
الرجل وأعتله وأعتله اذا جذبته جذبا
الصفحه ١٩٥ :
مَكانَ
زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ
الصفحه ٢١٣ :
__________________
حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد
الرحمن عن عائشة زوج النبي ـ صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٢٣٩ :
وأمرتموها بالهرب
منه فان أتاكم الزّوج فحلف لكم بالله أنّه ما طلّقها قلتم له : اطلبها فان ظفر بها
الصفحه ٢٤٧ :
زوجا غيره أو ليس قد منعتموه حقّها من زوجها فى الرّجعة والله [ تعالى ] يقول : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي
الصفحه ٢٤٨ : (١) أهله فولدت فأنكر
الزّوج ألزم الولد ، فان رماها بالزّنا ولم يأت بأربعة شهداء ضرب الحدّ او لا عن
امرأته
الصفحه ٢٨٠ : العجم فى العرب وقال : لأمنعنّ فروجهنّ الاّ من الاكفاء (٥) ؛ وقد زوّج رسول
الله (ص) العربيّات من الموالى