الصفحه ٣١ : عرض
لسارة : هى اختى ».
الصفحه ٣٢ : ) ، دگر (
فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ ) ، سوم پادشاهى مى خواست تا ساره را از او بستاند گفت : انها اختى؟ ـ جواب
الصفحه ٤٥ : هم عليه أنّهم يدينون بأنّ أحدهم لو (١٠) ذبح (١١) أباه وأمّه وابنه وبنته (١٢) وأخاه واخته و (١٣
الصفحه ٢١٥ : قرآنا كتحريم نكاح العمة على
بنت أخيها ، والخالة على بنت أختها ، والقطع فى ربع دينار ، ولا قود على والد
الصفحه ٢٩٨ : ولحق به الولد وكذلك قوله فى الاخت والبنت وكذلك
سائر المحرمات ويزعم أن هذا نكاح شبهة أوجبت سقوط الحد
الصفحه ٣٢٧ : سورة النساء (
يَسْتَفْتُونَكَ
قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ
) فى الكلالة ان امرؤ هلك ليس له ولد وله
أخت فلها
الصفحه ٤٣٥ : أشهدت (٤)؟ ـ قال : أمّى وأختى أو أمّى وأخى فأرسل عمر الى عمرو
__________________
(١)
قال
المجلسى (ره
الصفحه ٥٠٨ : بينه
وبين أهله وبنى عمّه ونسائه وسراريه وقد كان رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ صهرا لمعاوية وأخته أمّ
الصفحه ٥٦١ : ».
قال
المصنّف (ره) : « ورويتم عن الشّعبىّ أنّ الحجّاج بن
يوسف سأله
عن أمّ وأخت وجدّ »
( انظر ص
٣٤٢
الصفحه ٥٧٨ : جندب
٥٤٢
ما جرى بين الشّعبىّ والحجّاج فى
مسئلة ميراث أمّ واخت وجدّ
٥٦١
الصفحه ٥٩٩ : ، ٥٠١
على بن اخت يعلى
الطنافسى ٤١٥
على بن الحسين (ع)
٤٧٠ ، ٤٧١ ، ٤٧٢
على بن حفص ٧٩
على بن الحكم
الصفحه ٩ : گفتند : يا ابن النساء الحيض
أطمعت فى رؤية رب العزة ؛ اى پسر زنان حيض رسيده طمع داشتى تا خداى عزيز را
الصفحه ٢٣ : فى الرؤية صحيح رواه شاذان وعبد الصمد بن كيسان وابراهيم بن أبى
سويد لا ينكره الا معتزلى.
وقال
الصفحه ١٤ :
الشيخ والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقى فى كتاب الرؤية من طرق عن أنس بن مالك
ان النبي (ص) قرأ هذه الآية
الصفحه ١٦ :
فى حديث أم الطفيل حديث الرؤية ويقول : ما كان ينبغى له ان يحدث بمثل هذا الحديث (
انتهى ) وهذا يشعر