الصفحه ١٥٧ : عميا.
فقالت شيعة آل محمد عليهمالسلام
: قد
علمنا وعلم كل ذى فهم أنه نهاه عن أمر منكر بعد أن أمره به
الصفحه ١٥٩ : (٢) ] سامع مطيع ، ولئن كان غير راض ببيعته انّ الأمر لكما
قالت الشيعة فى تقدّمه عليه بغير رضى منه.
وروى زياد
الصفحه ١٦١ : أبى بكر أنّه ترك حقّا وعمل بباطل وأنتم تنسبون الشّيعة الى الوقيعة فيه.
__________________
أنى لم
الصفحه ١٧١ : ( الى آخر ما قال ) » فعلم من هذا أن عمر قد ورد هذا الموضع.
(٧)
فليعلم
أن أبا جعفر الشيعى الطبرى قد نقل
الصفحه ١٧٣ : جعفر الشيعى ذكر هذا الجزء من الحديث فى كتابه المسترشد ( ص ١٨٨ من طبعة النجف ).
« وروى عثمان بن أبى
الصفحه ١٧٤ : فيها أصلا ، ولم أتمكن من
تحقيق السند فمن أراده فليخض فيه.
(٥)
نقل
أبو جعفر الطبرى الشيعى هذه الرواية
الصفحه ١٧٩ : من العيب الاّ وقد نسبتموه الى أئمّتكم بروايتكم وأنتم تنسبون الشّيعة
الى الوقيعة فى الصّحابة!
وروى
الصفحه ١٨٤ : الشّيعة الى الوقيعة فى الصّحابة وتروون فيهم عيوبا كثيرة جمّة سنفسّرها فى
كتابنا هذا بما لا يمكنكم دفع شي
الصفحه ١٨٨ : ج ٥ من طبعة قسنطينية سنة ١٣٣٢ ؛ ص ١٩٧ ـ ١٩٩ ).
وأما كتب الشيعة فممن نقل الحديث منهم
فى كتابه الشيخ أبو
الصفحه ١٩٧ : قبول ذلك منه ولم يسألهم هو قطّ عن شيء ، وكذا الشّيعة الى اليوم
__________________
محمد بن عيسى عن
الصفحه ٢٠٣ :
عمر (١) خلافا لما كان
عليه رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ فلمّا اتّبعت الشّيعة أمر رسول الله
الصفحه ٢٠٤ : ولا ينكر بعضكم على بعض؟! ونسبتم
الشّيعة حين اتّبعوا رسول الله (ص) الى الخلاف والبدعة وتسمّيتم بالجماعة
الصفحه ٢٠٩ : ثمّ أنتم تعيبون على
الشّيعة الّذين لا يخالفون الكتاب ، ولو أعطى أحدهم الدّنيا أن يأكل ذبيحة يهودىّ
أو
الصفحه ٢١٦ : والتفتوا الى
ركاكتها ووقاحتها يرمون بها الشيعة وينسبونها إليهم ، ولعمرى ان تلك اذا قسمة ضيزى
ألا ترى الى
الصفحه ٢٢٠ : مناهل
الاحكام نعوذ بالله من ذلك وخاض فى تحقيق هذا المطلب جماعة من حملة لواء الشيعة
وحفظة ناموس الشريعة