الصفحه ٤٠١ : أعمال حلب نسب إليه
جماعة من أهل المعرفة ( فخاض فى ذكر أسمائهم ) ».
(٢)
غير ح : « بأشبه ».
(٣)
غير
الصفحه ٤١٦ : : « روى عن أبيه واسماعيل بن أبى خالد ( الى آخر ما قال )
».
أقول : كلمة « الفضيل » فى
المتن معرف باللام
الصفحه ١٥ : ايمان يمانى است وحكمت يمانى ونفس پروردگار
شما را مى يابم از قبيل يمن تعالى الله عن ذلك ».
قال ابن
الصفحه ٢٣٩ : انقضاء العدّة فنكحها فجاءتكم (١) فقالت : انّه قد
طلّقنى وهو يغصبنى نفسى (٢) قلتم لها : ادفعيه عن نفسك
الصفحه ٢٦٧ :
والله يقول : ( النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ) (١) ( الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ
الصفحه ١٤٩ : ء (٢) على [ ما نشب (٣) فيه (٤) منها [ والتّلهّف
على نفسى (٥) ] وأمّلت انابته ورجوعه [ فو الله ما فعل حتّى
الصفحه ١٢ : الحديث مع كونه أتى من
المكذب فهو من وضع الجهمية ليذكروه فى معرض الاحتجاج به على ان «
نفسه » اسم لشيء من
الصفحه ٣٥٣ : ـ
__________________
(١)
قد تقدم ما يتعلق بذلك ( انظر ص ٣٢ ـ ٣٣ ).
__________________
فيه؟ وهلا دفعه الملك عن نفسه؟ مع
الصفحه ٥٨١ : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ٣٧
كانَ
النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً ١١٢
وَاتْلُ
ما أُوحِيَ
الصفحه ١١ : وصدره (١) ، [ ويروون أنّ الله خلق نفسه من عرق الخيل (٢) ] ويروون
__________________
(١)
قال السيد
الصفحه ١٤ : أطلع أنملة خنصره (٢) ويروون عن
النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ أنّه قال : لا تسبّوا الرّيح فانّها من نفس
الصفحه ٢٩ :
: والّذي نفسى بيده لاقضين بينكم بقضاء اسرافيل بين جبرئيل وميكائيل فهما والّذي نفسى بيده اوّل
خلق الله تكلم
الصفحه ٣٤ : فى هذه القصة : ان لا
ذنب انما كان تمنى ان تكون له امرأة اوريا حلالا وحدث نفسه بذلك فاتفق له غزوة
الصفحه ٥٦ : تتذاكرون من أمر الدجال.! والّذي نفسى بيده ان فى البيت لمن هو أشد على
أمتى من الدجال وقد مضى من كان فى البيت
الصفحه ٩٨ : تَتَّقُوا
مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ ) (٥) وقوله تعالى : ( يا